Patriarkka Nikonin kirkon uudistuksen pääsuunnat: tulokset ja merkitys

Heinäkuussa 1652 kuninkaan ja suuren hyväksynnän ansiostakoko Venäjän ruhtinas Alexei Mikhailovich Romanov, Moskovan patriarkka ja koko Venäjältä tuli Nikon (maailmassa nimeltään Nikita Minin). Hän otti paikalle patriarkka Joseph, joka kuoli 15. huhtikuuta samana vuonna.

Vuonna 2007 järjestetyssä aloittamisseremoniassaAssumption katedraali, Nikon pakotti Boyarin duuman ja tsaarin lupauksen puuttumisesta kirkon asioihin. Tällä teolla hän tuskin astui kirkon valtaistuimelle merkittävästi herättänyt valtaansa viranomaisten ja tavallisten ihmisten silmissä.

Maallinen ja kirkollinen viranomainen

Kuninkaan sovittelu tässä asiassa johtuu tietyistä tavoitteista:

• Tehdä kirkon uudistus tekemällä kirkosta isompisamanlainen kreikkalaisen uusien rituaaleihin, riveissä, kirjat (ennen rakentamista patriarkka Nikonin San kuningas lähestyi häntä pohjalta tätä ajatusta, ja patriarkka oli tehdä hänen kannattaja);

• ulkopoliittisten tehtävien ratkaisu (sota Puolan ja Liettuan liittovaltion kanssa ja yhdistäminen Ukrainan kanssa).

Kuningas hyväksyi Nikonin ehdot ja sallinut myös patriarkan osallistumisen tärkeiden valtion asioiden ratkaisemiseen.

Lisäksi Alexey Mikhailovich myönsi Nikonilleotsikko "suuri suvereeni", joka oli aiemmin myönnetty vain Filaret Romanoville. Niinpä Aleksei Mikhailovich ja patriarkka liittyivät tiiviiseen liittoutumaan, kiinnittäen etujaan ja etujaan tähän.

Muutoksen alku

Nikon alkoi tukahduttaa aktiivisesti patriarkkakaikki yritykset puuttua kirkon asioihin. Energisen toiminnansa ja tsarin suostuttelun seurauksena 1650-luvun lopulla toteutettiin useita toimenpiteitä, jotka määrittelivät Nikonin uudistuksen pääpiirteet.

Muutos alkoi vuonna 1653, jolloinUkraina sisällytettiin Venäjän valtion. Se ei ollut sattumaa. Ainoa hävittäminen uskonnollinen hahmo suunnitelluista muutoksista kaksi seremonioita. Seurakuntauudistus Patriarkka Nikon, jonka ydin oli muuttaa perstopolozheniya ja polvillaan, ilmaistaan ​​seuraavasti:

• maanväriset kunniat korvataan vyötäröllä;

• ristin kaksiulotteinen merkki, joka hyväksyttiin Venäjällä yhdessä kristinuskon kanssa ja joka oli osa pyhää apostolista perinnettä, korvattiin kolmella sormella.

Ensimmäiset vainot

Ensimmäiset askeleet kirkon uudistamisessa eivät olleetovat tukeneet kirkon katedraalin viranomainen. Lisäksi he muuttivat radikaalisti perustuksia ja tavanomaisia ​​perinteitä, joita pidettiin todellisen uskon osoittimina, ja aiheuttivat pappeuden ja seurakuntalaisten ahdistelun ja tyytymättömyyden aallon.

Patriarkka-kirkon uudistuksen pääsuuntaNikon olivat seurausta mitä on pöydällä, kuningas meni useita vetoomuksia, ja erityisesti hänen entinen osakkuusyrityksiin ja kollegat jumalanpalveluksen - Lazarus, Ivan Nero, diakoni Fedor Ivanov archpriests Daniel, Habakuk ja loggin. Kuitenkin Alexis, joka hyvissä väleissä patriarkka, ei ottanut valitus huomioon, ja seurakunnan pää kiiruhti lopettamaan protestit: Habakkuk karkotettiin Siperiaan, Ivan Neronov vangittu Spasokamennom luostari ja pappi Daniel lähetetään Astrakhan (ennen kuin se oli riisuttu hänen listalla pappi).

Uudistuksen tällainen epäonnistunut käynnistyminen pakotti Nikonin harkitsemaan uudelleen menetelmiään ja toimimaan tarkoituksellisemmin.

Patriarkan myöhemmät vaiheet vahvistettiinKreikan kirkon ja kirkkoneuvoston hierarkkojen viranomainen. Tämä loi vaikutelman, että päätökset tehdään ja ylläpitää ortodoksisen kirkon Konstantinopolin, mikä vahvisti merkittävästi niiden vaikutus yhteiskuntaan.

Reaktio muutokseen

Patriarkka-kirkon uudistuksen pääsuuntaNikon aiheutti jakoa kirkossa. Uskovia, jotka kannattivat uusien liturgisten kirjoi- tusten, rituaalien ja kirkon rituaalien käyttöönottoa, alkoivat kutsua Niconians (New Rites )iksi; vastapuolena, puolustaen tavanomaisia ​​tulli- ja kirkkoperiaatteita, kutsuttiin itseään vanhoiksi uskovaisille, vanhoille uskovaisille tai vanhoille ortodoksisille. Kuitenkin niconialaiset, jotka käyttivät patriarkan ja kuninkaan holhousta, julistivat uudistuksen vastustajat schismatics, siirtämällä syyllisyytensä kirkon split. He pitivät oman kirkonsa hallitsevan ortodoksisena.

Patriarkan ympäristö

Vladyka Nikon, jolla ei ole kunnollista koulutusta,ympäröivät itsensä tutkijoiden kanssa, heidän tärkeän roolinsa olivat kreikkalainen Arseniy, jonka Jesuitit ovat tuoneet esiin. Siirtyen itään, hän hyväksyi muukalais-uskonnon jonkin ajan kuluttua - ortodoksi, ja sen jälkeen - katolisuus. Hänet karkotettiin Solovetskin luostarille vaaralliseksi heretiksi. Kuitenkin Nikon, joka oli kirkon päällikkö, teki välittömästi Arseniyn kreikkalaisen pääavustajansa, joka aiheutti murheellisen ortodoksisen väestön Rus. Koska tavalliset ihmiset eivät voineet olla ristiriidassa patriarkan kanssa, hän rohkeasti täytti suunnitelman, luottaen kuninkaan tukeen.

Patriarkka Nikonin kirkon uudistuksen pääsuunta

Kirkon pää ei kiinnittänyt huomiota Venäjän kansan tyytymättömyyteen heidän toimillaan. Hän luotti luottavaisesti tavoitteeseen, tuomalla innovaatioita jäykästi uskonnolliseen maailmaan.

Patriarkka Nikonin kirkon uudistamisen suuntaa ilmaistiin tällaisissa muutoksissa:

• aikana riitti kaste, häät, pyhittäminen käsittely tapahtuu vasten aurinkoa (kun vanhassa perinteitä asiansa auringon merkissä seuraavat Kristusta);

• uusissa kirjoissa Jumalan Pojan nimi kirjoitettiin kreikkalaisella tavalla - Jeesus, kun taas vanhoissa kirjoissa Jeesus;

• Double (singular) hallelujah korvattiin kolmella (trident);

• seitsemän eron sijasta (jumalallinen liturgia toteutettiin seitsemällä prosforaalilla), vietiin viisipistekysely;

• liturgiset kirjat oli nyt painettu jesuiittaisissa painotaloissa Pariisissa ja Venetsiassa, eikä niitä kopioitu käsin; lisäksi näitä kirjoja pidettiin vääristyneinä, ja jopa kreikkalaiset kutsuivat niitä virheellisiksi;

• teksti Creedin toimittajat Moskovan painettuliturgisia kirjoja verrattiin Metropolitan Photiuksen sakkoihin kirjoitetun Symbolin tekstiin; Näissä teksteissä ja muissa kirjoissa esiintyneet poikkeamat johtivat siihen, että Nikon päätti korjata ja mallintaa niitä kreikkalaisiin liturgisiin kirjoihin.

Yleensä patriarkan kirkon uudistus näyttiNikon. Vanhauskoisten perinne yhä muokattu. Nikon ja sen kannattajia ovat tunkeutui muutoksesta antiikin perustan kirkon ja seremoniat otettu aikaan Venäjän kasteen. Äkilliset muutokset eivät vaikuttaneet kasvuun viranomaisen patriarkka. Vaino kärsimä harrastajia vanhan perinteitä ihmisiä, johti siihen, että pääsuunnat kirkon uudistusten Patriarkka Nikon, kuten itse tuli haisevansa tavallinen kansa.