Oikeudellisen ymmärryksen ja nykyajan tietoisuuden peruskäsitteet

Asenne lakia lainsäädännöllisinä normeina,jota on noudatettava, sen ymmärtäminen riippuu pitkälti yhteiskunnan kansallisista erityispiirteistä, yhteiskunnallisista olosuhteista, joissa se elää, jopa jäsenten enemmistön oikeudellisesta koulutuksesta. Laillisen ymmärtämyksen peruskäsitteet heijastavat tätä.

Ei ole salainen, että kunnioittaminen lain jalainkuuliaisia ​​suurempi maissa, joiden kulttuuri, historia ja eettisiä, etniset perinteet perustuvat hyväksymisestä normeja lain ja järjestyksen perustana ulkoisen ja sisäisen vakauden ollessa. Elintaso näissä maissa on varsin korkea, taloudellinen tilanne on vakaa, ja yhtiö itse hyvissä toimenpide on laillinen ja lakien tuntemuksen, on hyvin tietoinen omista oikeuksistaan ​​ja velvollisuuksistaan, pystyy puolustamaan ensimmäisen ja toisen huomauttaa.

Oikeudellisen ymmärryksen peruskäsitteet perustuvat sellaisiin aloihin kuin normatiivinen laki, oikea moraali ja sosiologinen laki.

luokitus

1. Normatiivinen laki. Tämä on laillisten normien järjestelmä, jonka valtio julkaisee. Se myös suojaa näitä normeja, valvontaa, jonka kansalaiset kunnioittavat ja rangaistaan ​​rikkomuksen tapahtuessa. Itse asiassa tässä tapauksessa on mahdollista asettaa tasavertainen merkki oikeuden ja lain välillä. eli normatiivisessa oikeudellisessa yhteisymmärryksessä todetaan, että lain ja lainsäädännön normit ovat yksi ja sama. Tässä tapauksessa laki eräiden normien ja lakien järjestelmästä oikeudelliselta muodolta eroaa toisistaan ​​olemattomasti, ei pelkästään vaan muodollisesti.
2. Sosiologinen laki. Tätä suuntausta määriteltävä opinnäytetyö on "oikein toiminnassa". eli oikeus täällä on yhtä suuri kuin tietty järjestys yhteiskunnassa. Lainsäädäntö toimii osana lakia. Ja itsessään olemassa oleva laki liittyy sosiaalisten suhteiden järjestelmään. Oikeudelliset normit vain vahvistavat tai syyttävät niitä sisäisiä suhteita, kansalaisten suhdetta valtion valtaan, olemassa olevaa oikeudellista asenteellista suhtautumista, ovat kehittyneet historiallisesti ja joutuvat jonkin verran muutoksiin ajan ja uusien elinolosuhteiden vaikutuksesta.
3. Moral oikeus. Oikeuskysymysten nykyaikaiset käsitteet viittaavat siihen, että oikeudenmukaisuuden ei pitäisi perustua pelkästään oikeudellisiin periaatteisiin vaan moraaliin. Sitten kansalaisille annetaan oikeus. Siksi lain ja moraalin on oltava kiinteässä yhtenäisyydessä. Siten tässä käsitteessä oikeus liittyy oikeuteen ja lainsäädäntöön. Lisäksi jos oikeus ei liity lakiin, se lakkaa vastaamaan oikeudellisia normeja ja vaatimuksia, se muuttuu sen päinvastaiseksi. Moralin normit ja oikeudenmukaisuuden ajatukset pitäisi olla oikeusperusta. Oikeudellisen ymmärryksen keskeiset käsitteet ovat esimerkki tällaisesta moraalisen ja lainsäädännöllisen lain sulautumisesta, käytännöllisesti katsoen kaikissa valtioissa esiintyvistä perustuslaista sekä ihmisoikeuksien julistuksesta, joka heijastaa ihmisten ja moraalisten perusluonteisten perusarvoja. Julistusta täydennetään ja konkretisoidaan vielä yhdellä asiakirjalla - kansalaisoikeuksia ja poliittisia oikeuksia koskevalla kansainvälisellä sopimuksella. Nämä asiakirjat ja niihin tehdyt muutokset tarjoavat lähes jokaisen maan kansalaisen, joka suojaa henkilökohtaista vapautta ja noudattaa yleisesti tunnustettuja moraalisia arvoja.

Oikeudellisen ajattelun peruskäsitteet ovat allamaterialistinen perusta. Marx, Engels ja Lenin selittivät valtiollisen muodon muodostumista sosioekonomisista syistä. Materialistinen oikeusteoria perustuu siihen, että valtio on korvannut heimojen suhteet ja järjestöt. Ja oikeus on muuttanut olemassa olevaa tullia. Valtion järjestelmä on uusi luonnollinen vaihe yhteiskunnan kehityksessä. Ja oikealla on tarkoitus varmistaa järjestys siinä.