Mikä on symbolinen vuorovaikutus?

Nykyaikaisessa sosiologiassa onJoitakin melko suuria teorioita, joita voidaan kutsua paradigmiksi. Symbolinen vuorovaikutus on yksi tällaisista teorioista, joka perustuu siihen, että yhteiskunnan vuorovaikutus (vuorovaikutus) tapahtuu viestinnän kautta, joka perustuu tiettyjen symbolien tuotantoon ja tunnustamiseen. Henkilö reagoi epäsuorasti ulkoisen luonnollisen ja sosiaalisen maailman ärsykkeisiin, ymmärtää todellisuuden kuvilla, tunnuksilla, symboleilla ja vaihtaa näitä symboleja ihmissuhteessa tapahtuvan viestinnän prosessissa. Symbolinen vuorovaikutus, jonka näkyvimmät edustajat olivat amerikkalaiset sosiologit JG Mead (1863-1931) ja G. Blumer (1900-1986), analysoivat sosiaalisia vuorovaikutuksia symbolisessa sisällissään. Tämän teorian peruskäsitys on vuorovaikutus (vuorovaikutus), joka on symbolien vaihto.

Symbolinen vuorovaikutus J. Mead perustuu siihen, että edustus todellisuus yksittäisten määräytyy hänen kokemuksia muiden ihmisten ja erityisesti käsitys maailmasta, itse ja muita ihmisiä, niin se oli asianmukainen visio ja etäännytetyiltä sosiaalisen todellisuuden toisten. Johanneksen mukaan. Meade yhteiskuntamallia yksittäisten (sosiaalinen "I") perustettu joukko prosessien yksilöiden välistä vuorovaikutusta. Symbolinen interaktionismi teorian mukaan symboli voi tarkoittaa objektin, tapahtuman tai ilmiön, ja siihen liittyy joitakin ihmisen reaktio siihen, joka voidaan ilmaista tietyissä sosiaaliseen toimintaan aiheellista merkin. Lisäksi symboli - on keino, jolla ihmiset voivat kommunikoida ja olla vuorovaikutuksessa muiden kanssa. symbolinen interaktionismi vuonna sosiologia perustuu ihmiskäyttäytymisen tulkintaan, jossa merkit, joilla on merkityksellistä tietoa, katsotaan "katsottuna".

Tärkein palvelu J. Mead on hän kehitti teorian rooli-identiteetti, jonka mukaan henkilö, sen identiteettiä ja erityispiirteitä määräytyy sen ajettavat sosiaalisia rooleja ja toimintaa yksittäisten tässä tapauksessa on yhdistelmä hänen sosiaalisia rooleja, vangittiin kielellä järjestelmän symbolit ja muut symbolijärjestelmistä. Sosiaalisten roolien hyväksymisprosessin avulla yksilö kehittää itseään - henkilön kykyä edustaa itseään ajattelun kohteena.

Ihmisen itseä kehityksessä tapahtuu kahdessa vaiheessa:

1) pelin vaihe, kun lapsi alkaa toimia omissa tehtävissään (opettaja, lääkäri, ohjaaja);

2) kilpailun vaiheessa, kun kilpailuissa lapsi näkee sivusta muiden lasten silmien kautta.

Jokainen sosiaalinen ryhmä, joka antaa yksilölle organisaation tunteen, J. Mead kutsuu sitä "yleistää toista." Jokainen näkee itsensä "yleistetyn muun" asemasta.

Amerikan tiedemies Herbert Bloomer J. Meadin seuraaja ja oppilas kehittivät tämän teorian lähtökohdat. G. Blumerin mukaan symbolinen vuorovaikutus perustuu kolmeen peruspostulaatistoon:

1) Henkilö toimii enemmän arvojensa perusteella, jotka hän antaa esineille, tapahtumille ja ilmiöille sen sijaan, että hän yksinkertaisesti reagoi ulkoisiin luonnollisiin ja sosiaalisiin ärsykkeisiin.

2) Symboliset arvot eivät ole niin kiinteitä, vakioita, etukäteen muotoiltuja, koska ne luodaan, kehitetään ja muutetaan vuorovaikutustilanteissa;

3) Symboliset arvot ovat tuloksia interaktiivisissa yhteyksissä (interaktiot).

Hänen teoksissaan G. Bloomer tutki yksityiskohtaisesti ihmisten kollektiivista käyttäytymistä, joka perustuu yhteiskunnalliseen ryhmään yhteisiin merkityksiin, symboleihin ja odotuksiin. Tämä on useimmiten yksilöiden tietoinen käyttäytyminen ryhmässä, mutta on myös spontaania ryhmäkäyttäytymistä, kuten väkijoukon toimintaa, paniikkia jne. Tällainen käyttäytyminen voi syntyä olosuhteissa, joissa loukataan hyväksyttyjä arvoja, tavallisia olemassaolon muotoja. G. Blumer ja spontaaneja ryhmittymiä tutkivat myös sosiaalisten käyttäytymismallien vakaita muotoja - sosiaalisia liikkeitä sekä revivalistisia liikkeitä ja nationalistisia - selkeää rakenteellista organisaatiota ja muodostettiin yleisesti hyväksyttyjen merkitysten pohjalta.