Venäläiset folk-mekot: valokuva, pukusuunnittelu ja nykyaikaiset tulkinnat
Tänään, kun lähes kaikki vaatteet tehdäänKiinassa ja Turkissa on vaikea erottaa amerikkalainen venäläisestä ja päinvastoin. Mutta näin ei aina tapahtunut. 150-200 vuotta sitten kunkin kansakunnan identiteetti korosti sen asustetta. Ja venäläiset folk-mekot eivät tietenkään ole poikkeus. Vaatteet eivät vain puhu siitä, mistä henkilö tuli, vaan myös kertoi hänen yhteiskunnallisesta asemastaan ja asemastaan yhteiskunnassa. Tämä on erityisen havaittavissa naisten kansallispuvussa.
Naisten vaatteet joka päivä
Kaikkien asusteiden perusta oli pitkä paita. Useimmiten se oli valkoinen tai punainen. Se koristettiin kirjonta ja helmet. Merkittävimmät naiset laittavat toiselle silkkipaalle, jota kutsutaan piikaaksi. Hän oli sidottu laajaan vyölle tai esiliinalle. Tässä muodossa nainen voisi kävellä kotona ilman yllään mitään muuta. Vastaanottaessaan vieraita tavallisesti he kuitenkin vaativat muita vaatteita paitaistaan.
Tässä on venäläisiä folk-mekkoja naisille,elävät pohjoisessa ja etelässä olivat erilaiset. Esimerkiksi pohjoisten kansojen edustajat pukeutuivat sukkana niiden paitoihin, jotka olivat pitkät hihaton mekko. Sisustukseen käytettiin kirjonta, reunus, helmet ja jopa jalokivet. Nainen kuului merkittävämmäksi luokaksi, sarafani valmistettiin kalliimmasta kangasta.
Etelässä naistenvaatteet olivat erilaiset. Täällä, sijaan sundress mieluummin pukeutua peevu. Hän näytti modernilta hameelta, mutta toisin kuin hän, hän oli sidottu vyötäröön. Poneva oli kirkkaita sävyjä ja eri maakunnissa oli oma värimaailma. Venäläinen folk-mekko, jonka kuva on esitetty yllä, täydentää myös esiliina, päähine ja kaulakoru.
päällysvaatteet
Koska useimmissa Venäjällä talvella on hyvinkylmä, sitten venäläiset folk-mekot täydensivät päällysvaatteita. Talonpoikaisten ja kaupunkien asukkaiden tapana oli tavallinen pehmustettu takki kangasta valmistetusta kappaleesta. Yleensä se oli lyhyt ja paljon painikkeita. Sellainen pehmustettu takki reunoilla oli koristeltu kulta- tai hopeakorkoilla.
Hyvät naiset käyttivät eri ommeltuja takkejaMech. Heidän tärkein ero muista vastaavista mekoista on pitkät hihat (jopa 10 metriä). Leikkaukset tehtiin oikeilla paikoilla, joissa itse asiassa kädet ohitettiin. Harvoin kului turkis takki, joka keräsi hihat suurissa taitoksissa. Lisäksi jalostamot voisivat täydentää vaatettaan turkisliitoksella ja -kytkimellä.
Kaikille väestönosille ja pehmustettu takki sekä turkkiolivat juhlavaisia vaatteita. Siksi he tekivät joka päivä yksinkertaisemman yhden kappaleen. Se valmistettiin tavallisesti villaisesta kankaasta ja oli vaatimaton viimeistely. Päällisesti, se oli hyvin pitkä takki, lähes varpaisiin, samoilla pitkillä hihoilla. Niissä, kuten turkki, niissä oli aukkoja.
Juhlavaatteet
Tietenkin, kuten nyt, vaatteita joskus ja edelleenjoka päivä oli erilainen. Tämä on erityisen havaittavissa, jos katsomme venäläisiä folk-hääpukuja. Heidät erotettiin muista asusteista väreillä ja sisustuksen runsaudella. Vanhoissa päivissä ei tavallista mennä naimisiin valkoisissa mekkoissa, koska tämä väri oli pyhyyden symboli.
Koska edustajat alemman luokanei voinut maksaa pukeutua kalliisiin kankaisiin, se oli yleensä pukeutunut liinavaatteisiin. Ne ovat kuitenkin enemmän kuin kompensoituneita hieno kirjonta, pitsi ja helmikoristelu. Noble-naiset tulivat brokadin, tafetin ja jopa silkin valmistukseen. Ne olivat myös välttämättömästi kirjonta ja koristeltu helmet ja jalokivet.
Venäläiset folk-hääpuvut tulevaisuuteenmorsiamen valmis itse, joskus tekemällä sitä useita vuosia. Loppujen lopuksi heidän piti olla vähintään neljä. Jokainen heistä oli kulunut tiettyyn hääpäiväyn. Lisäksi se oli keino osoittaa vaimolle valitseman tytön tulevan miehen vieraille ja perheelle. Ja se koski kaikkia luokkia, ei vain talonpoikaisia naisia.
Vaatteet tila
On syytä huomata, että huolimatta yleisestä samankaltaisuudestakaikista mekoista, Venäjän folk-mekko tytölle ja naimisissa olevalle naiselle oli merkittäviä eroja. Yhteiskunnan asema osoitettiin päähineiden avulla. Niinpä pikkutyttö pukeutui punokseen, johon nauhat olivat kudotut. Hän myös koristeli pää itse. Ei kokoshnikovia ja muita hattuja, joita hänen ei tarvinnut, paitsi huivi talvella.
Heti kun tyttö tuli puberteihin jaSiitä tuli, mitä kutsutaan, kysymyksessä, hän sitoi nauhan pään yli. Nauha koristeltu kirjonta tai yksinoikeus. Lisäksi usein näillä tytöillä oli yksi pitkät punokset "liukenemiseen", eivätkä kiinnittäneet pohjaa. Tietenkin he joutuivat ajoittain selvittämään: niin yksinkertaisella tavalla tyttö houkutteli potentiaalisia seuraajia.
Missään tapauksessa ei olisi naimisissa naisiajätä talo ilman päähineitä. Jokapäiväisessä elämässä ne sidottivat huivi päässään, mutta toisin kuin tytöt, ne olivat sidoksissa takana, ei edessä. Samanaikaisesti punos oli tiiviisti kudottu ja sijoitettu pään ympärille. Hiusten päällä oli kulunut. Juhlapäivinä oli tarpeen käyttää kokoshnikia nenäliinalla. Talvella pään päälle oli kulunut turkisnousu.
Moderni lukeminen
Tietenkin paljon venäläistä folk-pukuapitkään unohdettu ja menetetty. Venäjän folk-tyylin mekko löytyy kuitenkin monien kotimaisten suunnittelijoiden kokoelmista. Joten, Igor Gulyaevissa, venäläisiä motiiveja selkeästi arvelevat nykyaikaisten turkkien siluetteina. Vyacheslav Zaitsev esitteli usein esityksiä hänen kokoelmissaan, joissa venäläiset motiivit olivat selvästi näkyvissä. Tämä pätee sekä siluettiin että koristeluun.
Jotkut suunnittelijat menivät edelleen ja luotiin kokonaisuudeksikokoelmia venäläisessä kansantyypissä. Esimerkiksi Valentina Averyanova onnistui hengittämään uutta elämää kansallisiin vaatteisiin. Mallistosta, jonka hän esitteli, hyväksyttiin kansainvälisten muotikriitikkojen lisäksi myös tavalliset ostajia.
Lopuksi
Ja tänään on aina paikka tällaiselle puolueelle,kuten venäläinen folk-mekko. Tämäntyyppisten nykyaikaisten asujen kuvat ovat yhä useammin muotilehtisiä kiiltäviä lehtiä. Lisäksi folk-tyyli on nyt suosion huippu.
