Kahdeksankyltinen ortodoksinen risti: kuva, merkitys, mittasuhteet

Pyhä risti on Herramme symboliJeesus Kristus. Jokainen uskova nähdessään hänen tahtomattaan kääntää ajatuksiaan Vapahtajan tuskaa se on ryhtynyt päästä eroon meitä iankaikkisesta kuolemasta, joka on tullut paljon ihmisiä romahduksen jälkeen Aatamin ja Eevan. Erityinen henkinen ja emotionaalinen taakka vastaa kahdeksan antaman ortodoksisen ristin. Vaikka siinä ei ole kuvaa ristillä, se tuntuu aina sisäpinnallemme.

Kuoleman työkalu, josta on tullut elämän symboli

Kristillinen risti on aseen kuvajonka Jeesus Kristus joutui Judean Procuratorin Pontius Pilatuksen pakotetun rangaistuksen alle. Ensimmäinen kerta tällainen rikollisten tappaminen ilmestyi muinaisten foinikialaisten keskuudessa ja jo niiden siirtomaiden kautta - Carthaginians löysivät Rooman valtakunnasta, jossa se tuli laajalle levinneeksi.

Ennen kristillistä aikaa ristiinnaulitsemiseen ristilläpääasiassa rosvoja tuomittiin, ja sitten Jeesuksen Kristuksen seuraajat ottivat vastaan ​​tämän marttyyrikuoleman. Tämä ilmiö oli erityisen yleinen keisari Neron aikana. Vapahtajan itsensä kuolema teki tämän häpeän ja kärsimyksen välineen symbolin hyvän voiton pahasta ja iankaikkisen elämän valosta helvetin pimeydestä.

Kahdeksankertainen risti on ortodoksian symboli

Kristillinen perinne tuntee monia erilaisiaristin merkinnät tavallisimmista suorista viivoista hyvin monimutkaisiin geometrisiin rakenteisiin, joita täydennetään samalla monimuotoisella symbolismilla. Niiden uskonnollinen merkitys on sama, mutta ulkoiset erot ovat hyvin merkittäviä.

Itä-Välimeren, Itä-Euroopan maissaEuroopassa, samoin kuin Venäjällä muinaisista ajoista lähtien, kirkon symboli on kahdeksankertainen tai, kuten usein sanotaan, ortodoksinen risti. Lisäksi voit kuulla ilmaisun "St. Lazarus risteytys", tämä on toinen nimi kahdeksan-kärjen ortodoksiselle ristille, kuten jäljempänä käsitellään. Joskus se tuo kuvan ristiinnaulitulle Vapahtajalle.

Ortodoksisen ristin ulkoiset ominaisuudet

Sen erityispiirre on se, että kaksivaakatasoiset ristikkorakenteet, joista alempi on suuri ja yläosa on pieni, on myös kalteva, jota kutsutaan jalaksi. Se on pieni ja sijoitettu pystysuuntaisen segmentin alaosaan, symboloi poikkipalkkia, jolle Kristuksen jalat lepäävät.

Kallistuksen suunta on aina sama: kun ristiinnaulitun Kristuksen puolelta katsottuna oikea pää on suurempi kuin vasen. Tämä on tietty symboliikka. Vapahtajan sanojen mukaan viimeisessä tuomiossa vanhurskaat seisovat hänen oikealla kädellään ja syntisiä vasemmalla. Se on taivaan valtakunnan vanhurskaiden polku, joka osoittaa jalan oikean pään ja vasemmalle muuttuu helvetin syvyyksiä.

Evankeliumin mukaan Vapahtajan pää on naulattujonka Pontius Pilatuksen käsi oli kirjoitettu: "Jeesus Nasaret, juutalaisten kuningas". Tämä merkintä tehtiin kolmella kielellä - arameaksi, latinaksi ja kreikaksi. Sitä symboloi ylempi pieni poikkipalkki. Se voidaan sijoittaa sekä suuren poikkipalkin että ristin yläpään väliin ja sen yläosaan. Tämä ääriviiva mahdollistaa Kristuksen kärsimyksen välineen lisääntymisen mahdollisimman tarkasti. Siksi ortodoksinen risti on kahdeksankertainen.

Kultaisen osan lakista

Kahdeksankyltinen ortodoksinen risti hänenKlassinen muoto on rakennettu kultaisen osan lain mukaan. Jotta selvennettäisiin, mikä on vaarassa, pidämme tätä käsitettä yksityiskohtaisemmin. Tavalla on tavallinen ymmärrä harmoninen osuus, tavalla tai toisella, joka perustuu kaikkiin, jotka Luoja on luonut.

Yksi esimerkki on ihminenelin. Käyttämällä yksinkertaista kokeilua voit varmistaa, että jos jaamme kasvumme koon etäisyydellä pohjasta napaan ja jakaa sen navan ja kruunun välisellä etäisyydellä, tulokset ovat samat ja ovat 1,618. Sama osuus on sormien sappien koossa. Tämä arvojen suhde, jota kutsutaan kultaiseksi osaksi, voidaan löytää kirjaimellisesti jokaisessa vaiheessa: merikuoren rakenteesta yhteisen puutarhakorvun muotoon.

Rakentaa mittasuhteet, jotka perustuvat kultaoikeuteenOsastoa käytetään laajalti arkkitehtuurissa ja muissa taiteen aloilla. Monien taiteilijoiden käsityksestä onnistuu saavuttamaan parhaan mahdollisen harmonian teoksissaan. Samaa kaavaa havaitsivat säveltäjät, jotka työskentelivät klassisen musiikin tyylilajissa. Kun kirjoittamasi kitaran ja jazzin kappaleita hylättiin.

Ortodoksisen ristin rakentamista koskeva laki

Perustuu kultainen osa,kahdeksanosainen ortodoksinen risti. Sen päiden merkitys selitettiin edellä, nyt käännymme tämän tärkeän kristillisen symbolin rakentamisen taustalla oleviin sääntöihin. Niitä ei ole asennettu keinotekoisesti, vaan ne ovat syntyneet itse elämän harmoniaa ja saivat matemaattiset perustelut.

Kaksikuvioinen ortodoksinen risti kirjoitettuPerinteen täydellinen noudattaminen sopii aina suorakulmioksi, jonka kuvasuhde vastaa kultaista osaa. Yksinkertaisesti sanottuna, jakamalla sen korkeus leveydellä, saadaan 1,618.

Pyhän Lazzarin risti (kuten edellä mainittiin, tämä ontoinen nimitys kahdeksan pisteen ortodoksiselle ristille) sen rakenteessa on toinen ominaisuus, joka liittyy kehomme osuuksiin. Tiedetään hyvin, että miehen käsien leveys on yhtä suuri kuin hänen korkeutensa, ja sivussa eronneiden käsivarsien kuva sopii täydellisesti neliöön. Tästä syystä keskimmäisen poikkipalkin pituus, joka vastaa Kristuksen käsivarsien pituutta, on yhtä suuri kuin etäisyydestä siitä kallistettuun jalkaan eli kasvuun. Näiden yksinkertaisten, ensisilmäyksellä kaikkien ihmisten on otettava huomioon säännöt, jotka kohtaavat kysymyksen siitä, kuinka tehdä kahdeksankertainen ortodoksinen risti.

Kalvaryn risti

On myös erityinen, puhtaasti luostarikahdeksankolmainen ortodoksinen risti, jonka kuva on esitelty artikkelissa. Sitä kutsutaan "Kalvaryn ristiksi". Tämä on edellä kuvatun tavallisen ortodoksisen ristin merkki, joka on asetettu Golgatan vuorten symbolisen kuvan yläpuolelle. Se on yleensä edustettuna vaiheiden muodossa, joissa luut ja kallo asetetaan. Ristin vasemmalle ja oikealle puolelle voidaan kuvata ruoko, jossa sieni ja keihäs.

Jokainen luetelluista tuotteista on syväuskonnollinen merkitys. Esimerkiksi kallo ja luut. Mukaan Pyhän Tradition uhrautuva veri Vapahtajan, vuodatti ristillä, putoamisen päälle Golgatalla vuoti sen syvyyksiin, jossa jäännökset isämme Adamin, ja pesi heidät kirous perisynnistä. Siten kuva kallo ja luut Kristuksen korostaa suhdetta uhrin rikoksen Aatamin ja Eevan, sekä Uusi testamentti - Vanhasta.

Keulan kuvan merkitys ristillä Kalvarialla

Kahdeksankyltinen ortodoksinen risti monastollisestivaatteita aina mukana kuvia ruoko, jossa sieni ja keihäs. Johanneksen evankeliumin tekstin tuntemus muistaa hyvin dramaattinen hetki, kun yksi roomalaisista sotureista nimeltä Longin lävisti Vapahtajan käsivarret tämän aseen kanssa ja verta ja vesi virrattiin haavasta. Tässä jaksossa on erilainen tulkinta, mutta yleisimpi on 4.-luvulla pyhän Augustinuksen kristittyjen teologin ja filosofin kirjoituksia.

Heissä hän kirjoittaa, että aivan kutennukkumassa Aadamin luut, Herra loi morsian Eevan, niin että sotamiehen keihästä aiheuttamasta haavasta Jeesuksen Kristuksen puolella hänen kirkkonsa loi morsiamensa. Salmen verta ja vettä, mukaan Augustinus, se symboloi sakramentit - ehtoollisen jos viini merkitsee veri Herran, ja loppiainen, jossa henkilö, joka tekee kirkon upotettiin kuumaan veteen. Keihäs, jolla haava aiheutettiin, on yksi kristinuskon tärkeimmistä pyhäinjäännöksistä, ja uskotaan, että sitä pidetään nyt Wienissä, Hofburgin linnassa.

Ruoko- ja sienen kuva-arvo

Yhtä tärkeitä ovat ruoko-kuvatja sienet. Pyhien evankelisteiden tileistä tiedetään, että ristiinnaulittua Kristusta tarjottiin kahdesti juoda. Ensimmäisessä tapauksessa viiniä oli sekoitettu myrrh, eli hämmentävää juomaa, joka sallii kipua ja pidentää sen suorittamista.

Toinen kerta, kun kuulin ristiltä huutomerkin "Olen jano!"Hänet tuodaan sienellä täynnä etikkaa ja sappea. Tämä oli luonnollisesti uupuneen ihmisen pilkku ja vaikutti lähestyttävään loppuun. Kummassakin tapauksessa teloittajat käyttivät sienellä istutettua ruokoa, koska ilman hänen apuaan he eivät voineet päästä ristiinnaulitun Jeesuksen suuhun. Huolimatta heille asetetusta synkästä roolista nämä asiat sekä keihäs olivat tärkeimpien kristillisten pyhäkköjen joukossa, ja heidän kuvansa näkyy Golgatan ristin vieressä.

Symboliset kirjoitukset monastirivillä

Ne, jotka ensin näkevät munkkikahdeksanosainen ortodoksinen risti, usein on kysymyksiä, jotka liittyvät siihen kirjoitettuihin kirjoihin. Erityisesti tämä on IC ja XC keskimmäisen poikkipalkin päissä. Nämä kirjaimet merkitsevät vain lyhennettyä nimeä - Jeesus Kristus. Lisäksi ristin kuvaan liittyy kaksi kirjainta, jotka sijaitsevat keskimmäisen poikkipalkin alla - sanat "Jumalan Poika" ja kreikkalainen NIKA, joka tarkoittaa "voittajaa".

Pienellä poikkipalkilla, joka symboloi sitäedellä mainittu, Pontius Pilaten kirjoittama tabletti kirjoitetaan yleensä INCI: n slaavilainen lyhenne sanoen sanat "Jeesus Nasaretilaisten juutalaisten kuninkaaksi" ja sen yläpuolelle - "Kuningas kunniaksi". Lähellä kuva keihästä meni perinne kirjoittaa kirjain K, ja ruoko T. Lisäksi suunnilleen 1600-luvulta, aloimme kirjoittaa ristin pohjaan kirjaimet ML vasemmalla ja RB oikealla. Ne ovat myös lyhenne ja tarkoittavat sanoja "Place Frontal Crucifix".

Edellä mainittujen merkintöjen lisäksi on syytä mainitakaksi kirjainta G, seisoo vasemmalla ja oikealla puolella kuvan Golgatan, ja on merkintä sen nimissä, sekä D ja A - Adam pää maalattu sivuilla pääkallon ja lause "King of Glory" kruunuksi luostariyhteisön kahdeksan ortodoksinen risti. Arvo luonnostaan ​​niihin, on täysin sopusoinnussa evankeliumin tekstejä, mutta varsinainen kirjoittaminen voidaan vaihdella ja korvattava toisilla.

Kuolemattomuus, uskon kautta

On myös tärkeää ymmärtää, miksi nimikahdeksankolmiin ortodoksinen risti liittyy St. Lazaruksen nimeen? Vastaus tähän kysymykseen löytyy Johanneksen evankeliumin sivuilta, jotka kuvaavat hänen ylösnousemuksen ihmeen kuolleista Jeesuksen Kristuksen tekemän, neljäntenä päivänä kuoleman jälkeen. Symbolismi tässä tapauksessa on melko ilmeinen: kuinka Lazarus palautettiin elämässä sisarensa Marthan ja Maria uskon kautta Jeesuksen kaikkivoipaisuudessaan, joten kaikki, jotka uskovat Vapahtajaan, vapautetaan ikuisen kuoleman käsistä.

Turhaan maanpäällisessä elämässä ihmisille ei anneta omaa silmäänähdä Jumalan Poika, mutta heille annetaan uskonnolliset symbolit. Yksi heistä on kahdeksan pisteen ortodoksinen risti, suhteet, yleinen näkemys ja semanttinen kuormitus tuli tämän artikkelin aihe. Hän on mukana uskovassa koko elämänsä ajan. Pyhästä kirjasesta, jossa kasteen sakramentti avaa Kristuksen seurakunnan portit hänelle, kahdeksankertainen ortodoksinen risti varjelee sen haudalle hautausmaalle.

Kristillisen uskon kristittyjen symboli

Tapana käyttää pientä ristiä rinnassa,eri materiaaleista, se näytti vasta alussa IV-luvulla. Huolimatta siitä, että tärkein väline Kristuksen kärsimyksen oli kohde kunnioitusta kaikissa hänen seuraajiaan aivan ensimmäisinä vuosina perustaminen kristillisen kirkon maan päällä, alussa päätettiin ei pukeutua kaulaan ristit ja mitaleja kuvan kanssa Vapahtajan.

On myös näyttöä siitä, että ajanjaksollavainoista, jotka tapahtuivat ensimmäisen vuosisadan alusta neljännen vuosisadan alkuun, oli vapaaehtoisia marttyyrejä, jotka halusivat kärsiä Kristuksesta ja jotka maalasivat ristin otsalleen. Tällä merkillä heidät tunnustettiin, ja sitten heidät kidutettiin ja tapettiin. Kun kristinusko oli perustettu uskonnolliseksi uskonnoksi, ristin kuluminen oli tullut tavaksi ja samaan aikaan asettuivat temppelien katolle.

Vanhassa Venäjällä on kahdenlaisia ​​risteyksiä

Venäjällä kristillisen uskon symbolit ilmestyivät vuonna 988vuosi, samanaikaisesti kasteen kanssa. On mielenkiintoista huomata, että esivanhemmat perivät Byzantinesilta kahdenlaisia ​​ristejä. Yksi niistä oli tavallisesti kuluneet rinnan alla vaatteiden alla. Tällaisia ​​risteyksiä kutsuttiin vasikoiksi.

Yhdessä heidän kanssaan ilmestyi niin kutsuttuencolpions ovat myös ristit, mutta hieman suurempia ja vaatteiden päälle kuluneet. He ovat lähtöisin perinnöstä, ja heillä on arkkia ristikon kuvilla koristeltujen pyhäinjäänteiden kanssa. Ajan myötä alueet muuttuivat pappien ja pääkaupunkien rintakehiksi.

Humanismin ja hyväntekeväisyyden pää symboli

Vuosituhannelle, joka on kulunut tuolloin, milloinDneprin rannoilla valaistiin kristillisen uskon valo, ortodoksinen perinne on muuttunut paljon. Ainoastaan ​​hänen uskonnollisia dogmejaan ja symbolismin peruselementtejä pysyivät epäröimättöminä, jonka pääosa on kahdeksankertainen ortodoksinen risti.

Kulta ja hopea, kupari tai tehtymikä tahansa muu materiaali, hän pitää uskovaisen, suojelee häntä pahuuden voimilta - näkyväksi ja näkymättömäksi. Muistutuksena Kristuksen uhraamisesta ihmisten pelastukselle risti tuli symboli korkeimmasta humanismin ja naapurin rakkaudesta.