Mikä on Kristuksen kasteen joen nimi? Missä jokeessa Jeesus kastoi?

Pieni vettä valtimo, kadotettu hiekkaan jakäämitys libanonilaisten vuoristojen kallioiden keskellä on mustien ja juutalaisten välinen luonnollinen raja. Kaksi tuhatta vuotta sitten siitä tuli mystinen raja, joka jakaa ihmiskunnan historian "ennen" ja "jälkeen". Palestiinan joen nimi on tullut kotitalouden nimi. "Jordan" tarkoittaa mitä tahansa lampia tai paikkaa, jossa suuren veden sanctification rite on suoritettu kastetta juhlapäivänä.

Mitä tarkoittaa sana kaste?

Slavilaisessa perinteessä "kaste" tarkoittaaosallistuminen Kristuksen elämään. Muinaisina aikoina tämä sana oli julistettu - kaste. Tätä tarkoitetaan eräänlaista mystistä toimintaa, joka liittyy Kristukseen ja joka on tuotettu hänen osallistumisellaan. Ensimmäinen käsite "kaste" merkitsee kirkkosääntöä (ei ritua, vaan sakramentti), jonka kautta henkilö tulee Jeesuksen Kristuksen elämän ja opetusten seuraajien yhteiskuntaan.

Helleenien perinteessä tätä toimintaa kutsutaansanalla βαπτίζω (vaptiso), mikä tarkoittaa "upota" tai "dip". Missä slaavilaisen käännöksen evankeliumin on kirjoitettu, että Johannes Kastaja suoritti kasteen Jordanissa ymmärrettävä "sukellus": "... ja kastettiin (upotettiin, lähi) Juudeassa" jne Pyhä Profeetta Johannes ei itse keksi tämän seremonian .. mutta suoritti nämä toimet Vanhan testamentin juutalaisen uskonnollisen riteen pohjalta. Samantapaisia rituaaleja löytyy monilta kansoilta. Esimerkiksi hindut suorittavat pyhiä kylpyamme joet.

Muinaista juutalaista tapaa

Mooseksen laki määräsi ablutioninmikä tahansa saastuminen: koskettaa kuolleita, syöminen kielletty ruokaa, nainen verenvuodon jälkeen jne. Muinaisten juutalaisten rituaalien mukaan joku muu kuin juutalainen veri voisi liittyä juutalaiseen uskoon. Tällaista henkilöä kutsuttiin proselyteiksi. Tällöin hyväksyttiin erityinen rituaali pakanain juutalaisuutta varten, johon kuului ablution. Nykykielellä tätä voidaan kutsua proseliaiden kasteeksi.

Kaikissa tapauksissa pesu suoritettiin läpitäynnä, pää, upottamalla lampiin. Tämä oli symbolinen teko ja sillä oli mystinen puhdistusilmiö synneistä. Ainoastaan "vedellä Jumalasta" oli puhdistusominaisuuksia: lähteestä lähteestä tai kerätystä sadevedestä.

Johanneksen kaste

Juutalainen rituaalit tunnettiin Johannekselle. Jonakin ajankohtana hän tulee Jordan-joen rannalle ja julistaa, että Jumalan tuomion aika on tulossa. Oikeutetut saavat täydellisen iankaikkisen elämän Jumalan valtakunnassa, ja syntiset joutuvat ikuiseen rangaistukseen. Johannes saarnasi, että voit pelastua vain rangaistuksesta tekemällä parannusvirheitä ja korjaamalla elämäsi. "Tule Jordaniksi", kutsutaan baptistiksi, "tule, joka haluaa pelastua!"

Johannes antaa perinteisen juutalaisen rituaalinuusi merkitys. Hänen mukaansa tuleville ihmisille hän tekee kastetta Jordanin jokea: hän syöksyy veteen eikä anna hänen lähteä, kunnes henkilö on täysin puhdistanut sielunsa. Jumalan valitsemana hänellä oli kyky nähdä sisäisen maailman salaisuudet. Se ei ollut tunnustamista hänen rikoksistaan, jota profeetta vaati, vaan päättäväinen kieltäytyminen syntisestä elämästä. Vähitellen Johnin ympärillä muodostuu koko uusien ihmisten yhteisö, joka pelastuu.

Jeesuksen Kristuksen kaste

Pahoinut profeetan kauhistuttavalla kutsulla tekemään parannuksensynnissä monet ihmiset tulivat hänelle koko Palestiinasta. Eräänä päivänä Kristus ilmestyi Jordanin rannalle. Kaikki neljä evankelistaa kuvaavat yksityiskohtaisesti tämän tapahtuman. Jeesuksella ei ollut yhtäkään syntiä, ei tarvinnut tunnustusta eikä puhdistusta. Evankeliset kirjoittavat, että Kristus, joka upotettiin Jordaniin, välittömästi tuli ulos vedestä. Profeetta tunsi Jumalan miehen pyhyyden ja kysyi hämmästyneeltä kysymältä: "Sinun täytyy olla kastettu sinä ja sinä tulet minun luokseni?" Vapahtaja käskee häntä suorittamaan rituaalin.

Kristuksen hyväksyminen Johanneksen kasteesta on erittäin tärkeä. Tämä vahvistaa Baptistin saarnaamisen totuuden siinä, että ihmiskunnan moraalin uusi aikakausi on tulossa. Kasteen jälkeen Kristus meni eristettyyn paikkaan palestiinalaisessa autiomaassa, jossa hän vietti neljäkymmentä päivää rukoilemassa ja vasta sen jälkeen alkoi saarnata juutalaisia.

Miksi Jeesus sai kasteen

Jotkut protestanttiset nimitykset yksinkertaistivathavainnoida tapahtuman merkitystä. Heidän mukaansa Jeesus kastettiin antaakseen meille esimerkin. Esimerkki siitä, mitä? Kasteen merkitys selitetään Matteuksen evankeliumissa. Luvussa 5 Kristus kertoo itsestään, että hän tuli maailmaan olemaan tuhoamatta vanhan testamentin lakia, vaan täyttämään sen. Alkuperäisessä lähteessä tämän verbin merkitys on hieman eri sävy. Kristus tuli tekemään laki, eli itse toteuttaa toimintansa.

Teologit näkevät useita mystisiä hetkiä kasteessa:

Kristuksen kasteen joki paljasti ihmisille uutta tietoaJumalalle Evankelistajat todistavat, että kun Pyhä Henki tuli veden päältä Vapahtajaan kyyhkysen muodossa, kaikki ne läsnä olevat pojat, jotka kutsuivat Jeesusta Kristusta ja jotka käskivät täyttämään Hänen opetuksensa, kuulivat ääni taivaasta. Kristityt kutsuvat tätä tapahtumaa loppiaisena, sillä ensimmäistä kertaa maailma todisti Jumalasta kolmessa hengessä.
Kaste Jeesus symboloi hengellistä tilaakaikista muinaisista israelilaisista. Juutalaiset lähtivät Jumalasta, unohtavat hänen käskynsä ja tarvitsevat suuresti parannusta. Kristus, kuten se onkin, tekee selväksi, että koko juutalaisen kansan on siirryttävä uuteen moraaliseen tilaan.
Jordanin vedet, kuvastaen puhdistaen niille, jotka syöksivätniissä ihmiset kantavat koko ihmiskunnan henkistä epäpuhtautta. Joki, jossa Jeesus kastettiin, on myös levottomien sielujen symboli. Kristus upotettiin veteen, pyhitti ja puhdisti heidät.
Kristus on uhraus. Hänen palvelutehtävänsä maan päällä on uhraamaan itsensä ihmiskunnan syntien vuoksi. Juutalaisen tapaan mukaan uhrautuva eläin ennen liturgista rituaalia täytyy joutua ablutionaaliseksi.

Mistä nimi "Jordan"

Tavallisessa viisaudessa joki, jossa Jeesus kastettiin, on juutalainen nimi. Tieteellisessä yhteisössä ei ole yksimielisyyttä tästä.

Loogisin oli olettaa semitsiläinenpaikkamerkin alkuperä. Tässä tapauksessa Jordani on peräisin heprean sana "Yered" ("laskeutuu", "falls"), ja lähteen nimi Dan on yksi muinaisen Israelin 12 heimosta.
Indo-eurooppalaista alkuperää on versio.sanat. Muinaisista ajoista alkaen indo-iranilaiset - filistealaisten esi-isät asuivat näissä Lähi-idän alueissa. Indoeurooppalainen juurikanava tarkoittaa "kosteutta", "vettä", "joki".
Venäjän uskonnollinen filosofi Dmitri SergeevichMerezhkovski Homerin "Odysseyssä" näki viivoja, jotka puhuivat tietystä Kidonin heimosta, joka asui Yardanin rannoilla. Hän päätteli, että Kreetan kastetta joelta kutsutaan Jordaniaksi kreetalta.

Sacred Waters of Jordan

Jo 1000 vuotta BC, Jordanin joetkunnioitettu pyhä. Kronisilta on pidetty paljon todisteita siitä, että leprapotilaat parantuivat joen uinnin jälkeen. Muut kihlakunnat laskivat veteen hautakammiossa. Kangasleikkaukset pidettiin kuoleman päivänä, uskoen, että se auttaisi ylösnousemassa.

Jeesuksen kasteen jälkeen joen alkamista on harkittusuuri pyhäkkö ja ilman ylimääräisiä rituaaleja. Varhaiset kristityt käyttivät vettä, pitäen sitä ihmeellisenä ja omaavinaan parantavia ominaisuuksia. Kun kristinusko tuli Byzantiumin valtion uskonnoksi, uskovat pystyivät liikkumaan vapaasti valtakunnan ympärillä. Kristuksen kasteen joki on tullut pyhiinvaeltajien arvokas tavoite.

Moni ryntäsi Jordanin rannoille.pyhiinvaeltajia, ei pelkästään pyhille paikoille palvontaa. Pelkäämisen ohella taikausko ilmestyi. Joen vesissä he alkoivat uppoutua potilaita ennakoimaan ihon parantumista ja vanhuksia, jotka uskoivat nuorentumiseen. Vettä käytettiin levittämään viljelysmaata toivoen, että se tuovat runsaan sadon. Merisatamien omistajat keräsivät suuria aluksia vettä, yrittäen estää haaksirikon ja järjestää turvallisen matkan.

Nykyään Jordania

Pyhiinvaeltajien virta ei lopu tänään. Muinaisten todistusten mukaan Jordanin rannalla, jossa Johannes Kastaja suoritti tehtävänsä, sijaitsee nykyisen Israelin alueella. Kristuksen kasteen virta tällä alueella kulkee palestiinalaishallinnon kautta ja pääsy siihen vuoden 1967 sodan jälkeen on mahdotonta.

Tavata kristittyjen, Israelin, toiveitaHallitus on myöntänyt pienen osan rannikosta, kun Jordania lähtee Kinneretistä (Galilean meri). Matkailun ministeriön mukana rakennettiin koko rakennusten kokonaisuus. Tätä pyhiinvaelluskeskusta ei pidetä evankelisten tapahtumien historiallisena kohteena, mutta monille uskovaisille ympäri maailmaa se on ainoa tilaisuus päästä pyhiin vesiin.

Ihmeitä Epiphanyn juhlassa

Juhannuksen juhlassa 19. tammikuuta ortodoksinenJerusalemin patriarkka suorittaa juhla-rukouksen ja suuren veden siunauksen. Tämän palvonnan huipentuma on ristin kolminkertainen upottaminen veteen. Monet läsnäolijat todistavat vuosittain toistuvan ihmeen. Ristin uppoutumishetkellä Jeesuksen kasteen joki pysäyttää sen, ja vedet alkavat liikkua vastakkaiseen suuntaan. Tämä ilmiö on vangittu monien silminnäkijöiden video. Jordanilla on melko voimakas virta, eikä tätä ilmiötä voida selittää luonnollisella tekijällä. Uskovat uskovat, että Jumala käyttää tällä tavalla voimansa.

Vapahtajan todellinen kaste

Jos kysymys, jossa joki Jeesus kastettiin, on jo olemassakatsottuna ratkaistu, itse tapahtuman sijaintia voidaan väittää. Kaksikymmentä vuosisataa joki on muuttunut useammin kuin kerran, raamatullisissa aikoina olemassa olleet valtiot ja kansat ovat syöksyneet unohduksiin.

Jordaniassa Madaba säilynyt antiikinBysantin valtakunnan kukoistuksen temppeli. Pyhän Yrjön kirkko rakennettiin VI-luvun puolivälissä. Sen lattia on koristeltu mosaiikki maantieteellinen kartta Palestiina. Tämän asiakirjan jäljellä oleva fragmentti on kooltaan 15-6 metriä. Muun muassa kartta osoittaa hyvin yksityiskohtaisesti Vapahtajan kasteen sijainnin. Tämä kehotti tutkijoita etsimään arkeologisia todisteita evankeliumin tapahtumista.

Jordanin alueella lähellä paikkaaVuonna 1996 ryhmä arkeologit löysivät Vapahtajan todellisen kasteen kuolleenmeren vuonna 1996, neljäkymmentä metriä itään moderniin joetuiin. Lähes vuosi sitten, Israelin puolella, Kristuksen kasteen joki tässä paikassa on ollut saatavilla vieraileville pyhiinvainoille. Jokainen voi päästä veteen ja ottaa kylvyn tai sukeltaa.

Venäjän kasteen joki

Kiova Prince Vladimir päätti tehdäOrtodoksinen kristinusko on virallinen uskonto. Sekä kirkollisessa että sekulaarisessa historiografiassa, joka pyhittää nämä tapahtumat, on tavallista mainita Prinssi Vladimirin järjestämän erilaisten uskontojen edustajien tutkimus. Kreikan saarnaaja oli kaikkein vakuuttavin. Vuonna 988 tapahtui Venäjän kaste. Dnieper-joesta tuli Kiovan valtion Jordania.

Vladimir itse kastettiin Kreikan siirtomaa.Crimea - Chersoneseen kaupunki. Saavuttuaan Kiovaan, hän määräsi koko hänen tuomioistuimensa kastettavaksi. Sen jälkeen, pelkäämättä, että heitä pidetään henkilökohtaisina vihollisina, hän sitoutui Venäjän kasteeseen. Missä jokeessa massa sakramentti tapahtuu, ei ollut epäilyksiä. Kuuluisan pakanallisen jumalan Perunin puinen patsaalle heitettiin jokeen, ja Kiovan ihmiset kokoontuivat Dneprin ja sen sivujoen Pochinayn rannoille. Chersonesosin kanssa Vladimirille saapuneet papit suorittivat sakramentin, ja valtion uusi aikakausi alkoi.