Pyhän Kolminaisuuden monimutka Muromissa. Arkkitehtuurin, historian ja pyhäkköjen ominaisuudet

Muromin maa pitää paljon legendoja. Yhden niistä mukaan entisen Vyshny-mongon, joka oli näiden paikkojen kastiaja, oli rakennettu entisen Vyshny-mongon, joka oli marttyyrien Gleb ja Boris, kirkko Prince Konstantinesta. Myöhemmin tässä paikassa rakennettiin Trinity-kirkko. Seinät olivat myös puusta.

Luostarin perustaminen

Vuonna 1642 Vanhan tuhoutuneen kirkon paikalle rakennettiin uusi kirkko kivestä. Keinot sen pystyttämiseen saivat Tarasiy Borisov, yksi nykyajan Muromin rikkaimmista kauppiaista (nimitetty Bogdan Tsvetnoy). Vuonna 1643 avattiin Pyhän Kolminaisuuden piinavaari. Saman Bogdan Tsvetnoyn antama luostarin perustamispyyntö Muromin ja Ryazanin piispan luo. Vuonna 1648, lähellä pääkirkkoa, samalla pohjalla, rakennettiin pieni kirkko. Vuonna 1652 rakennettu monikerroksinen kellotorni.

Luostarin historia ja arkkitehtonisen kompleksin edelleenmuodostus

1700-luvulla Pyhän Kolminaisuuden pietarilaiset vuonnaMurom oli edelleen vaatimaton luostari. Täällä asui vain muutamia apinoita, jotka johtajat antoivat. Luostarin lähellä ei ollut rikkaita maita. Lahjoitukset tulivat myös harvoin. Kuitenkin jo 1764, nunneja siirrettiin täältä kolmesta lakkautetusta luostarista - Vvedensky Viazemsky, Murom Resurrection ja Desert Jerusalem Deserts, jonka jälkeen luostari tuli varsin kuuluisa.

Vuonna 1786 Trinity-katedraalin galleria uusittiin sekä kuisti. Vuonna 1792 Pyhän Kolminaisuuden monimutka Muromissa vahingoittui palamaan. Tulipalo tuhosi katon puiset elementit samoin kuin kaikki solut. Vuonna 1805 luostarin puinen aita poltettiin. Kaksi vuotta myöhemmin rakennettiin uusi kivi. Rahaa sen rakentamiseksi antoi huutokauppias, AD Neimanovin leski. Vuonna 1810 uudistettiin Kolminaisuuden pyhien katedraali Trinity -katedraalille, johon lisättiin uusi kappeli. Vuonna 1865 rakennettiin kappeli luostarikompleksin alueella. Rakensin sen rahaa Alexey Ermakova. Hän myös tarjosi varoja katedraalin päälliköiden kullerointiin. Hänen vaimonsa rahat olivat kullatut Kazanin kirkon ja kappelin kupolit. Vuonna 1886 toisessa kerroksessa oli pystytetty Kolmen saarnan rajan yli.

Vuonna 1898 luostarikompleksin alueella rakennettiin kivirakennus, jossa hieman avattiin avattu naapurikoulu.

Luostari vallankumouksen jälkeen

Syyskuussa 1918 useat luostarin rakennukset olivat työntekijöiden käytössä, ja vuonna 1921 se oli täysin suljettu. Vuonna 1936 Kolmen Saintsin kappeli ja kappelin kappeli Panteilemona. Kuusikymmentäluvuissa Muromin Pyhän Kolminaisuuden pietarilaitos korjattiin, ja 1970-luvulla se julistettiin republikaanin merkitykseksi. Vuonna 1976 vanha puukirkko Krasnoen kylästä kuljetettiin luostarin alueelle.

Takaisin uskollisiin, monimutkaisuus siirrettiin 15.5.1991. Uuden vuosituhannen alussa luostarin alueelle avattiin talonpoikaisperheiden tytöille tarkoitettu pysäköintitalo.

Luostarin pyhät

Pyhän kolminaisuuden luostarissa on kaksimielenkiintoisimmat pyhät. Päätä voidaan pitää Vilenskin ristinä - reliikina, jossa vankeja ovat pyhien pyhäinjäännösten hiukkasia. Tutkijoiden mukaan tämä esine valmistettiin 1700-luvun lopulla. Tästä reliitista kirjoitettiin tunnettu kirjallisuus - "Vilnan ristin ihmeiden tarina".

Vallankumouksen jälkeen pyhäkkö säilytettiin yhdessäMuromin kaupungin museot. Vuonna 1996 hänet siirrettiin takaisin luostariin. Keväällä 1999 Vilensky-risti rohkeasti varastettiin luostarista. Hänen sijaessaan Muromin Pyhän Kolminaisuuden pietarissa hän palasi kuitenkin hyvin nopeasti. Varkauden tekijä rikottiin kesällä samana vuonna.

On yksi kunnioitettava reliivi- Fevronian ja Pietarin voima. Näitä kristillisiä pyhiä pidetään perheen suojelijoina. Legendan mukaan prinssi Pietari, joka voitti paholaisen, joka ilmestyi Mooressa käärmeeksi, laski vakavasti sairastavansa pahan miesten myrkyllisistä pudotuksista. Hän oli parannettu yleinen, parantaja Fevronia. Kiitollisina Pietari meni naimisiin. Kirkko yhdistää tämän legenda aivan todellisten historiallisten henkilöiden - prinssi Davidin ja hänen vaimonsa Fevronian, jotka todella ovat tulleet tavalliselta talonpoikaiselta perheeltä ja tiesivät, kuinka ihmisiä käsitellään. Perhe-elämässä David ja Fevronia olivat hyvin onnellisia ja kuolivat samana päivänä.

Pyhän kolminaisuuden luostari (Murom, pl. Talonpoika, d.3A) on ehdottomasti tutustumisen arvoinen kaikille venäläisen historian ystäville. Fevronian ja Pietarin pyhäinjäänne seuraa niitä perheitä, jotka eivät voi, mutta haluavat saada lapsen. Uskotaan, että nämä pyhät kykenevät myös toteuttamaan tällaisen ihmeen.