Kiusaus on lupa syntiin?

Analysoimme, mikä on hemmottelu. Sen määritelmä on seuraava: täydellinen tai osittainen vapautus rangaistuksesta sitoutuneista synneistä, jonka kirkko antaa uskovaiselle. Parannus (tämä on synnin eniten irrallinen) annettiin yleensä tunnustuksen aikana. Miksi sinun tarvitsee esitellä tällainen monimutkainen käsite? Uskovainen tulee

papille. Hei. Pappi nimittää hänelle rangaistuksen. Uskovainen tekee sen. Ja kaikki synnit annetaan anteeksi hänelle. Joten se oli normaaleissa olosuhteissa. Mutta yhä useammin tällaisia ​​tilanteita oli, kun viikoittainen vierailu Temppeliin tuli mahdottomaksi. Esimerkiksi kaikkialla oli uskovaisia, jotka halusivat pyhiinvaelluksen pyhään paikkaan. Mitä tehdä tässä tapauksessa? Ei ole mahdollista ajatella katumattomuutta. Mutta pyhiinvaelluksella ei ole mitään, mikä miellyttää Jumalaa.

Käsiteltiin käsitystä "hemmottelu"

Tämä on syntien alkuperäinen anteeksianto etukäteen. Toisin sanoen henkilö, joka maksoi tietyn summan, siirsi kirkolle velvollisuutensa sovittaa syntejä. Hänelle oli jo tehty papit ja munkit, jotka täyttivät "rangaistuksensa". Samaan aikaan uskovaa vapautettiin kirkon pakollisesta vierailusta, koska hänellä ei ollut tällaisia ​​mahdollisuuksia matkan aikana. Se näyttää olevan melko loogista. Henkilö on maksanut, että kirkko täyttää hengelliset velvollisuutensa

kun hän itse on miehitetty muilla hyväntekeväisillä tekoilla.

Sanahengityksen merkitys

Latinalainen indulgentia kääntää "armoiksi"tai "anteeksianto". Tätä etuoikeutta ei myönnetty ilman syytä. Jotta saataisiin rulla (ja hemmottelu oli kirjallinen asiakirja), oli tarpeellista olla melko hyviä syitä. Jos alkuvaiheessa kanssa syyt, joihin uskovassa pyydetään "armoa" hyvin vakavasti ymmärtää (joukossa pyhiinvaelluksen, osallistuminen ristiretket, ja jotkut muut), niin ajan mittaan se tuli mahdolliseksi saada täysistunnossa hemmottelu kaikille, jotka haluavat lahjusta. Rahaa lahjoitettiin kirkon tarpeisiin. Siten ajan myötä tuli mahdolliseksi muotoilla joitakin käsite: hemmottelu - on saada lunastusta ei ole tehnyt syntiä käteispalkinnon. Mutta tätä käsitystä ei heti saatu.

Kunnostuksen kukoistus

Koska käyttöön hänen käsitekäytetään hyvin harvoin, uskovat, että parannus on edelleen tehtävä henkilökohtaisesti. Salli tämän vastuullisen teon siirtäminen muiden ihmisten hartioille, joita kirkko ei halunnut. Vain harvinaisissa tapauksissa henkilölle voidaan antaa hemmottelu.

Tätä pidettiin eräänlaisena todisteenapuutteet. Hän on heikko ja syntinen. Harvinaisia ​​tapauksia, joissa käytetään kohteliaisuuksia, kirkko korosti vain tätä tosiasiaa. Mutta ristiretkien aikaan kaikki muuttui dramaattisesti. Monet kirkon soturit kulkivat kaukaisiin maihin, joilla oli hyväntekeväisyysoperaatio. Lisäksi niiltä on evätty mahdollisuus tehdä parannuksen, niin myös syntien kampanjan niillä on ajettu lukemattomia. Siten jokainen, joka meni camping Kristuksen nimessä, kirkon sai syntien kaikki synnit, että hän oli tehnyt matkan aikana.

Käsitteen laajentaminen

Keskiajalla "parannus" on jo annettu paitsimatkailijoille. Koska laaja-alaisessa mielessä "hemmottelu" on "armo", sitä käytetään vähemmän perustelluissa tapauksissa. Joten on olemassa mahdollisuus "ostaa" itsellesi oikeus syödä munia paastoa. Erityinen "armo" sai luostaritilauksia. Ajan myötä hemmottelun käsite on muuttunut paljon. Sitä ei pidetty parannukseksi vaan kirkon lupauksena tehdä mitään syntiä. He alkoivat uskoa, että asiakirja vapautuu paitsi lunastuksesta myös Jumalan epäedullisemmasta teosta. Tämä asema aiheutti suurta arvostelua valaistuneista mieleistä.