Mikä on anafora ja mistä se koostuu?

Kristinuskossa on monia käsitteitäyksinkertainen henkilö on erittäin vaikea purkaa. Joten, yrittäen selvittää, mitä anafora on, monet ihmiset sekoittavat sen sanalla "anathema" samanlainen ääntämisessä. Mutta nämä ovat täysin erilaisia sanoja, jotka eroavat radikaalisti ja merkitykseltään. Joten, mikä on anafora? Mitkä ovat sen ominaisuudet?

Mikä on anaforaari?

Tämä termi viittaa erityiseen rukousmuotoon, jokavielä nimi "eukaristinen". Muinaisen kreikan "anafora" käännetään "tarjoamaksi". Itse asiassa tämä on osa kristittyjen liturgiaa, joka on tärkein paikka toiminnassa. Se on yksi vanhimmista ja on tärkein muissa rukouksissa. Anaphora-aikana tehdään viinin ja leivän transubstantiatio tai esitys Kristuksen veressä ja ruumiissa.

Tärkeimmät anaforaariset osat

Ymmärtää, mitä anafora on, se on mahdollista vain, josymmärtää sen yleiset piirteet. Miksi yhteinen? Koska hänellä on erilaisia kristillisiä liturgisia rituaaleja. Mutta samanaikaisesti kaikissa niistä on mahdollista tunnistaa yhteisiä osia.

Ensimmäinen osa on alustava vuoropuhelu, jokakoostuu papin huutokaupoista sekä ihmisten vastauksista. Toinen osa - prefacion, eli johdanto - on alkuperäinen rukous, joka itsessään sisältää kiitosta Jumalalle ja kiitokselle. Yleensä se on vetoomus Isälle-Jumalalle ja tavallisesti edeltää Sanctusta muistelemalla pyhien palvelusta ja enkeli-palvelusta. Sanctus on kolmas osa, joka on laulu "Pyhä, pyhä ...". "Sutivaatio ja Anamnesis" - neljännen osa anaforaa - on viimeisen ehtoollisen muistikuva, jossa sanotaan Kristuksen salaisuus ja pelastuksen talouden muistot. Viides osa - epiklisaari - on Pyhän Hengen lahjojen kutsuminen tai toinen rukous, joka sisältää vetoomuksen, että lahjoja pyhitetään. Välitys on seuraava vaihe anaforaa. Siinä puhutaan rukouksista - vetoomukset kaikille kuolleille ja eläville julistetaan kirkolle ja koko maailmalle. Tässä tapauksessa Jumalan äiti ja kaikki pyhät muistetaan hänessä.

Erilaiset anaforaarit kristillisissä ja muissa jumalallisissa palveluissa

Doksologia on viimeinen osaDoxology. Anaphora on näin ja mistä se koostuu. Erilainen anafora voi sisältää näiden osien erilaisen järjestyksen. Näin ollen, jos tavanomaisesti osoitamme prefiksin kirjaimella P, sanctus - S, anamnesiisi - A, epikeaasi - E ja välityksellä - J, silloin eri anaforeja voidaan ehdollisesti jakaa seuraaviin kaavoihin:

Alexandrian tai koptin - PJSAE.
Armenian - PSAEJ.
Kaldealainen (Itä-Syyria) - PSAJE.
Roomalainen anafora voidaan erottaa kahdestavariantit - PSEJAJ ja PSEJAEJ. Ensimmäinen sisältää kaksi välitystä ja toinen - myös toinen, mukana epikleesi. Kuitenkin anaforaalinen foorumi voi antaa paremman määritelmän.

Hieman historiaa

Aikaisimmat anaforaalit ovattoinen kolmas vuosisata, vaikka on olemassa ehdotus siitä, että sitä käytettiin jo ensimmäisten kristittyjen palvelijana. Aluksi sanat eivät olleet kiinteitä, mutta aikanaan valittiin paras anafora. Latinalaisessa liturgiassa perinteisen roomalaisen anaforaalin ohella muodostettiin toisen Rooman Hippolytuksen legenda, Länsi-Syyrian ja Pyhän Basilian Suuren anakhomo. Länsi-anaforeilla on suuri vaihtelu, joka riippuu suoraan juhlallisuudesta, viikonpäivästä ja muista tekijöistä. Koska anaforaalisella määritelmällä on vain yleisiä piirteitä.