Mikä uskonto on Armenissa? Virallinen uskonto: Armenia

Kristillinen maailma on niin sekulaarinenEuroopan kansakunnat, kun evankelisten arvojen linnoitusta pidetään, kutsutaan kristillisen kristinuskon jälkeen. Yhteiskunnan sekulaarisuus mahdollistaa kaikkein fantagmaaristen pyrkimysten muodostamisen. Eurooppalaisten uudet moraaliset arvot ovat ristiriidassa sen kanssa, mitä uskonto saarnaa. Armenia on yksi harvoista esimerkkeistä uskollisuudesta tuhatvuotiseen etnokulttuuriperinteeseen. Tässä tilassa, korkeimmalla lainsäädännöllisellä tasolla, on osoitettu, että vuosisatoja vanha hengellinen kokemus kansasta on kansallinen aarre.

Mikä uskonto Armenia viralliset

Yli 95% maan 3 miljoonasta väestöstäovat Armenian apostolisen kirkon jäseniä. Tämä kristillinen yhteisö on yksi maailman vanhimmista. Ortodoksiset teologit antavat transkaukasian yhteisön uskovien viidelle muulle niin sanotulle anti-kalcedoniittisyhteisölle. Vakiintunut teologinen määritelmä ei anna kattavaa vastausta kysymykseen, millaista uskontoa Armenia.

Ortodoksinen puhe Armenian monophysites -tunnustetaan yksi fyysinen ydin Kristuksessa, armenian ortodoksiset teologit syytetään päinvastaisesta. Nämä dogmaattiset subtletit ovat ymmärrettäviä vain teologeille. Lähemmässä tarkastuksessa käy ilmi, että keskinäiset syytökset ovat vääriä. Armenialaisten uskovaisten yhteisön virallinen nimi on "Armeniasta yksi ainoa pyhä ekumeeninen ortodoksinen apostolinen ortodoksikirkko".

Ensimmäinen kristillinen valtio maailmassa

Koko vuosikymmen ennen Milanon hyväksymistäEdikti keisari Konstantinus Suuri, 301 kuningas Trdat III rikkoi suhteita pakanuuden ja julisti kristinuskon valtion uskonto. Aikoina hirvittävän vainon Jeesuksen seuraajien kautta Rooman valtakunnan hallitsija ratkaisevasti ja odottamaton liikkua. Tätä edelsi Transcaucasian myrskyiset tapahtumat.

Keisari Diokletianus julistaa virallisestiTrdata Armenian kuningas, joka oli osa Rooman maakuntaa Cappadocia. Vuonna 287 hän palasi kotimaahansa ja otti valtaistuimen, kun roomalaisten legioottien sovittelu tuli. Koska hän oli pakanainen, Trdat alkoi kiihkeästi harjoittaa uskonnollisia rituaaleja, jotka käskivät samalla aloittaa kristittyjen vainon. 40 kristittyjen tyttöjen raa'asta teloitusta tekee jyrkästä käännöksestä kuninkaan kohtaloon ja hänen kohtalonsa.

Armenian kansan suurta valaistusta

Koko kansan kaste johtuiSt. Gregoryin opetustoiminta. Hän oli jaloman Arksaid-perheen jälkeläinen. Uskonsa tunnustuksena Gregory kärsi paljon kärsimyksiä. Pyhän Trdatin rukousten kautta hänet rangaistiin mielenterveyden vuoksi kristittyjen kidutuksesta. Gregory tyranni pakotettu katua. Sen jälkeen kuningas parantui. Uskoen Kristuksessa, hänet kastettiin hänen siviilijänsä kanssa.

Caesarea - Cappadocian pääkaupunki - vuonna 302Vuosi Gregory nousi piispan sijaan. Palattuaan Armeniaan hän alkaa kastaa ihmisiä, rakentaa temppeleitä ja kouluja saarnaajille. Kuningas Trdat III: n pääkaupungissa, ylösnousemuksesta, pyhimys perusti temppelin, jota myöhemmin kutsuttiin Echmiadziniksi. Valtakunnan puolesta Armenian kirkkoa kutsutaan Gregorianiksi.

Vuosisatojen kamppailu

Kristinusko, kuten Armenian virallinen uskonto,tuli ärsyttäväksi naapurimaiden Persian hallitsijoille. Iran on toteuttanut ratkaisevaa toimea uuden uskon hävittämiseksi ja Zoroastrianismin tehostamiseksi. Persian ajattelevat maanomistajat auttoivat tätä paljon. Vuosina 337 - 345, Shapur II, joka on suorittanut kymmeniä tuhansia kristittyjä Persiassa, tekee lukuisia tuhoisia kampanjoita Etelä-Kaukasiassa.

Shahinshah Yazdigerd II, joka haluaa vahvistaa asemaa vuonna 2003Transkaukasia, vuonna 448, lähetti ultimatumin. Armeijan ja laittomien edustajien kokoontuminen Artashatissa vastasi, että armenit tunnustavat persialaisen hallitsijan maallinen voiman, mutta uskonnon on pysyttävä loukkaamattomana. Armenia päätöslauselmassa hylkäsi ehdotuksen ulkomaalaisen uskon hyväksymisestä. Uudistus alkoi. Vuonna 451 maamme historian suurin taistelu tapahtui Avarayr-kentällä. Vaikka puolustajat menettivät taistelun, vaino keskeytettiin. Sen jälkeen Armeniassa taistelivat vielä kolmenkymmenen vuoden ajan uskonsa puolesta, kunnes Persian kanssa allekirjoitettiin vuonna 484 rauhansopimus, jonka mukaan armenit saivat harjoittaa vapaasti kristinuskon.

Armenian apostolisen kirkon hallinto

Till 451 Armenian apostolinen kirkkoedusti yhtä kristittyjen kirkon paikallisyhteisöistä. Kuitenkin, koska neljännen ekumeenisen neuvoston päätöslauselmat olivat virheellisiä, syntyi väärinkäsitys. Vuonna 506 Armenian kirkko virallisesti erotettiin Bysantin kirkosta, joka vaikutti merkittävästi valtion historiaan, poliittiseen ja yhteiskunnalliseen toimintaansa.

Armenian tärkein uskonto tunnustetaan viidessämaanosissa yli 9 miljoonaa uskovia. Henkinen pää on patriarkka-katalikos, jonka otsikossa hän näyttää olevan kansan hengellinen johtaja sekä Armeniassa että armenialaisissa levinneenä koko maailmassa.

Armenian patriarkan asuinpaikka vuodesta 1441sijaitsee Echmiadzinin luostarissa. Catholicoksen lainkäyttövaltaan kuuluvat kaikki IVY-maat, sekä Euroopassa, Iranissa, Egyptissä, Pohjois-ja Etelä-Amerikassa, Australiassa ja Oseaniassa sijaitsevat kirkot, Intian ja Kaukoidän kirkolliset. Kanonilaisessa suunnitelmassa armenialaiset patriarkat Istanbulissa (Constantinople), Jerusalemissa ja Cilicin suuressa kodissa (Kozanin nykyaikainen kaupunki Turkissa) ovat Echmiadzin Catholicoksen alaisia.

Armenian kirkon ominaisuudet

Armenian kirkko on käytännössäyksietninen uskonnollinen yhteisö: valtaosa uskovista on armenialaisia. Tähän nimitykseen kuuluu pieni Udin-yhteisö Azerbaidžanin pohjoisosassa ja useita tuhansia Azerbaidžanin tats. Armenialaisille assosioituneille armoille myös Etelä-Kaukasiassa ja Syyriassa vaeltava Gypsy Bosh on syntyperäinen uskonto. Armenia ylläpitää kirkon kalenterin gregoriaanisen kalenterin.

Liturgiset piirteet ovat seuraavat:

• Leipää yhteyteen käytetään, kuten katolisessa perinteessä, happamatonta leipää, ja viini ei liukene veteen.
• Liturgia tarjoillaan yksinomaan sunnuntaisin ja erityisissä olosuhteissa.
• Sovituksen sakramentti suoritetaan vain papiston yli ja välittömästi kuoleman jälkeen.

Armenian kirkkojen palvelut pidetäänmuinainen kieli Grabar, pappi toimittaa saarnan nykyaikaisessa armeniassa. Armenit kastetaan vasemmalta oikealle. Vain papin poika voi tulla pappi.

Kirkko ja valtio

Perustuslain mukaan Armenia onmaallisen valtion. Ei ole olemassa erityistä säädöstä, jossa määritellään, että kristinusko on Armenian valtion uskonto. Kuitenkin yhteiskunnan henkinen ja moraalinen elämä ei ole syntynyt ilman kirkon osallistumista. Näin ollen Armenian presidentti Serzh Sargsyan pitää valtion ja kirkon vuorovaikutusta elintärkeänä. Hänen puheessaan hän korostaa tarvetta säilyttää maallisen ja henkisen vallan välinen suhde sekä nykyisessä historiallisessa vaiheessa että tulevaisuudessa.

Armenian lainsäädäntö vahvistaatiettyjä rajoituksia muiden uskonnollisten nimitysten vapauden harjoittamiseen, mikä osoittaa, mikä uskonto on Armenian hallitseva. Armenian tasavallan laki "Vuonna 1991 omaksuneesta omantunnonvapaudesta" säätelee apostolisen kirkon asemaa kansallisena uskonnollisena yhdistyksena.

Muut uskonnot

Yhteiskunnan henkinen kuva ei vain muodostaortodoksinen uskonto. Armeniassa asuu 36 seurakuntaa, jotka ovat Armenian katolisen kirkon yhteisöjä, joita kutsutaan "Franksiksi". Franks esiintyi XII luvulla, yhdessä ristiretkeläisten kanssa. Jeesuksen saarnaamisen vaikutuksesta pieni armenialainen yhteisö tunnusti Vatikaanin toimivaltansa. Ajan myötä, järjestyksen lähetyssaarnaajien tukemana, he yhdistyivät armenialaiseen katoliseen kirkkoon. Patriarkan asuinpaikka sijaitsee Beirutissa.

Vain harvat kurdien, Azerbaidžanin ja Persian asukkaat, jotka asuvat Armeniassa, ovat muslimeja. Vuonna 1766 kuuluisa Sininen moskeija rakennettiin Jerevanissa.