Kiinan yhtenäinen uskonto

Kiinasta muinaisina aikoina uskontoa ei ole olemassayhden kirkon muodossa. Näin ollen Kiinan uskonto on sekoitus erilaisista uskomuksista ja filosofisista opetuksista, joita jotkut oppineet ihmiset yhdistävät yhteen kokonaisuuteen. Tähän mennessä on yleistä erottaa kolme tärkeintä filosofista opetusta, jotka edustavat tärkeimpiä uskontoja: taolaisuus, buddhalaisuus ja konfucianismi. Kaikilla kolmella uskonnollisella ryhmällä on oikeus julkaista kirjoja ja muita painettuja julkaisuja sekä jakaa ne sekä kotimaassa että ulkomailla.

Jos verrataan kaikkia kolmea uskontoa, sitten monissakirjoja käsitellään erikseen itsenäisinä uskonnollisina suuntauksina, mutta joissakin tapauksissa ne yhdistyvät yhteen, nimeltään "Kiinan uskonto".

Vallankumouksen aikana uskonnollisia ryhmiä vainottiin, kirkot tuhoutuivat, rituaalit kiellettiin. Mao Zedongin kuoleman johdosta uskonnonvapauden palauttaminen alkoi.

Voimme sanoa Kiinan virallisen uskonnonon peräisin ensimmäisestä vuosituhannesta eKr., sen perustaja on Lao Tzu, joka edustaa kuvaa maailmasta, jossa kaikki menee itsestään, joten et voi puuttua sen kehitykseen. Tätä nykyä kutsuttiin taolaisuudeksi ja kiellettiin toiminnan ilmeneminen nykyisen elämän järjestelmän muuttamiseksi. Kaikki taolaisuuden filosofiset oppeja tulkitaan kirjan "Tao de jing", jonka pääajatus on toimettomuuden periaate. Uskotaan, että taolaisuuden ideologia heijastaa ajatusta muinaisista papeista, jotka pyrkivät ylläpitämään järjestystä yhteiskunnassa. Näin ollen Kiinan tärkein uskonto perustuu periaatteisiin, jotka eivät ole täysin aktiivisia elämän ja yhteiskunnan kehityksessä.

Kerran, kun taolaisuuden pääkirja tuli,Kiinassa muodostettiin eri uskonnollinen yhteisö Kun Dzun johdolla eli Konfutseella. Tätä uskonnollista opetusta kutsuttiin konfutselaisuudeksi ja tulkittiin käyttäytymissääntöjä ja oikeaa elämäntapaa. Tähän mennessä konfucianismi on oppi, joka edustaa perinteiden ja rituaalien laillistamista, jotka ovat tulleet kulttuuriksi muinaisista ajoista lähtien.

Ensimmäisellä vuosisadalla AD Kiinaan tuleeBuddhalaisuus, joka käytti meditaatiota. Tämän uskonnollisen vakaumuksen pääperiaatteet ovat: oikeat toiveet, ajatukset, puhe ja käyttäytyminen sekä elämäntapa, kun taas meditaation täydellisyyden halu on pidettävä tarpeellisena. Tähän päivään asti tämä Kiinan uskonto on hyvin yleinen.

On huomattava, että kaikki kolme uskontoa ovat rauhallisiapäästä keskenään, mutta heidän välillä oli poliittinen kamppailu, sillä kaikkien kolmen uskonnon edustajat pyrkivät vallan ja korkeiden kantojen eteen.

Voimme sanoa, että Kiinan uskonto on ainutlaatuinen,ei ole luontainen uskonnolliseen fanaattisuuteen ja asketismiin, ihmisen yhteyteen toisen maailman kanssa. Uskonto edellyttää perinteisten ja rituaalien säilyttämistä muinaisista ajoista lähtien, ja nämä rituaalit ovat hillittyjä ja vailla uskonnollista inspiraatiota. Niinpä kiinalaiset uskonnolliset opetukset eivät tarkoita, että tärkein Jumala ja usko sellaisiksi ovat olemassa.

Nykyään Kiinassa onuseat uskonnot, jotka eroavat merkittävästi keskenään. Buddhalaisuus, taolaisuus ja konfucianismi ovat kuitenkin yhdessä rauhanomaisesti ja rauhallisesti, ja joissain tapauksissa palvelut ovat samassa temppelissä. Konfucianismi opettaa henkilön vastuun toisille ihmisille, taolaisuus saarnaa persoonallisesta täydellisyydestä, buddhalaisuus kehittää henkisen periaatteen käsitteen. Kiinassa on muita uskonnollisia opetuksia ja näkemyksiä, myös jumalien ja luonnon voimien palvonta. Joka tapauksessa tässä maassa jokainen henkilö voi vapaasti valita minkä uskonnon ja minkä näkemysten on noudatettava.