Lizard - veden jumala muinaisissa slaavilaisissa

Venäjän kasteen aikaan, joukko slaavilaisia ​​pakanoitaRodin johtajat Rod - universaalinen poistaminen, yksi, monipuolinen jumala, erilainen kuin muut jumalat, joka hallitsee eri kansojen mytologioita. Hän ruumiillistui itsensä valkoiseksi ja mustaksi, tuli ja vesi, naaras ja uros. Samalla hän voi näkyä sekä veden jumalana että sodan jumalana.

Slaavit - yksi vanhimmista etnooseista, jotka asuvat maalla tähän päivään asti. Ja niin kauan, jumalatar Dana ja Vodiana pidettiin vesien suojelijoina.

Kuitenkin tunnetaan entistä vanhoimpia veden jumaluuksia, joiden kultti on joidenkin lähteiden mukaan miljoona vuotta.

Lisko on veden slaviaalinen jumala. Hänen nimensä muuntuessaan Yashuun, jalka ja suu, sinänsä puhuu vanhanaikina, muuttuessaan esi-isoksi. Varsin jumala, joka hankki uusia ominaisuuksia, lopulta ilmestyi krokotiilin kuvaksi. Juhlat palvovat häntä suuressa määrin koko slaavilaisten heimojen alueella. Esimerkiksi kylä Spas-Krokodilino, joka on lähellä Klin, Bolshayan kylä ja Malaya Lizhury, joka sijaitsee Leningradin alueella. Useimmin mainittu on Lizardin nimi kaikenlaisten jokien, jokien ja järvien (Lizard-joki ja Yashchino-järvi) nimissä. Hänelle omistautuneet kappelit ovat useimmiten pohjoisilla alueilla, ja ne sijaitsevat pääsääntöisesti vesistöjen rannoilla. Yksi löytyneistä alttareista sijaitsee pienellä graniitti-saarella, joka on krokotiilin muotoinen, Ros-joki. Merilohikäärmeen palvonnan tärkein paikka uskotaan sijaita Ilmen-järven rannalla.

Kalastajat ja merimiehet palvoivat häntä vakavasti, kasataankappaleita ("... loppujen lopuksi, syvänmeren säännöt, lohikäärmeen vanha vartija ..."), he uhrautuivat, koska slaavilaisten jumala yhdessä muiden kanssa vaati heitä. Pitkäaikaisesti uhri oli tyttö, joka heittäytyi veteen ja antoi lisko vaimolle. Tämä räätälöity akateemikko Rybakov tunnistaa slaavilaisen veden kreikkalaisen Hadesin, alamaailman herra. Arkeologia osoittaa, että muinaisten slaavien maailma oli jaettu kolmeen osaan, joista yksi oli vedenalainen ja maanalainen maailma. Hänen täysi mestari, vastuussa vesiväylistä ja rikkaudesta, oli Jalka ja suu, ja sen päätehtävä oli valon yöllinen imeytyminen ja vapauttaminen taivasta joka aamu. Vanhoille ihmisille tämä puhui meriherkkyyden suuruudesta, jonka palvonta heijastuu temppelien täysin pyöreään muotoon, joka puhuu Lizardin täydellisyydestä.

Ajan myötä ja lahjoja muutettiin,tulossa inhimillisempi. Vesi alkoi heitto nukkeja, kuvaa nuori tyttö, jossain uhri olivat pähkinät, kaada suuhun idoli (mukaan jotkut pähkinäinen kylpylät on omistettu tälle jumaluus), jossa oli hevonen, koristeltu, voitele ja voidellaan hunajalla. Lauluja otettiin keskellä järven ja vesi jumala Lizard otti tämän tuoksuva lahja.

Tämän jumaluuden suosio on sanottulukuisia löytöjä, jotka olivat peräisin näistä ajankohdista (ns. fibulaeista), erilaisista veden ja juomaveden säilytysastioista, joissa oli merimiesten symboleja, jotka puolestaan ​​toimivat vartijoina. Kuuluisa gusli Sadko valmistettiin liskoina.

Samaan aikaan, slaavilainen jumala vesi yhdessäKashchei, Korchun ja Chernobog, kuuluivat pekelin jumaluuksiin. Eli pimeisiin voimia pidettiin meriolijona. Lyhyesti sanottuna veden jumala, suu- ja sorkkatauti oli monimuotoinen, kuten itse elämä, joka yhdistyi yhtä suuressa osassa valoa ja pimeyttä.