Onko poliittinen valta tavoite vai keino?
Mikä on voimaa? Tämä ilmiö huolestuttaa paitsi poliittisen tieteen teoreetikkoja, myös monia muita, mukaan lukien poliitikot ja pelkkät kuolevaiset. Tämä kiinnostus on melko ymmärrettävää, koska tämä ilmiö liittyy asemaan, jonka yksittäinen henkilö tai ryhmä omistaa yhteiskunnan pyramidissa.
Lähestymistapoja
Klassinen määritelmä on se, että voima onjoukko tekniikoita ja menetelmiä, jotka mahdollistavat toisen hallinnan. Ja tavat ja menetelmät ilmaistaan yleensä kolmessa klassisessa muodossa: lakia, auktoriteettia ja / tai väkivaltaa. Tarpeetonta sanoa, että ne kaikki voivat täydentää ja joskus vaihtaa toisiaan. Tämä on ilmeisen historiallisen kehityksen prosessia.
Joten, poliittisen tiedemies M. Duverger, sen muodostumisvoimassa ilmeni neljässä perusmuodossa. Ensimmäinen näistä nimeltään nimettömänä tai ruiskutettuna. Sen jakautuminen oli alkuvaiheessa inhimillistä sivilisaatiota ja itse asiassa kuului kaikkiin. Toinen on yksilöllistä. Se muuttui luonnollisestikin nimettömältä, mikä todistaa vanhimpien neuvostojen muodostamisesta, sitten - johtajasta sen jälkeen - monarkista.
Jokaisella neljästä lajista oli käytössään tietty työkalu, joka määritteli vallan tyypit, sekä poliittiset että muut.
Tehon tyypit
Perusteellinen vallanjako, mukaan lukienpoliittisesti, sillä sen on noudatettava lakien noudattamista yhteiskunnassa ja maassa. Niinpä he erot- tavat kahta tyyppiä: laillista ja laitonta. On huomattava, että tässä tapauksessa laillisuutta ei voida yhdistää legitiimiyteen. Joten, esimerkiksi tarjoamalla täyden valikoiman tarjoamia mahdollisuuksia, puolue voi saada vallan valtiossa täysin oikeudellisin keinoin. Samalla hän ei kuitenkaan saa ihmisten hyväksyntää, mikä johtaa automaattisesti laittomuuteen. Tässä suhteessa on asianmukaista suorittaa edellä mainittu jako oikeudelliseen, laittomaan ja lailliseen.
Kolmas jakautuminen on valtion ominaispiirrevoimaa alalajina, mutta sillä on tämän tyyppinen arvo, sillä on keskeinen rooli. Pääsääntöisesti on kaksi merkkiä: vallasta ja sen toteutumisesta. Aiheessa jako tapahtuu riippuen vallan haaroista ja kohteelle, joka kuuluu niihin.
Mutta arvo asianajajille, sosiologeille japoliittiset tiedemiehet edustavat edelleen täytäntöönpanoon perustuvaa jakoa: demokraattinen voima ja epädemokraattinen. Ensimmäinen tapaus liittyy käytön laillinen tapoja vaikuttaa - oikea, laillinen pakottaminen ja ansaittu auktoriteetti. Toisen osalta legitiimiys ei ole kysymys. Kaikkein elävin esimerkki tässä on absoluuttinen voima. Tämä toteamus perustuu siihen, että yksi aihe, hänen harkintansa mukaan, säätää kaikkien muiden elämää. Mutta tämä tapaus on vielä harvinaista nykymaailmassa epädemokraattista teho on ominaista totalitaarinen, ääri-uskonnollisia ja autoritaarisen.
Siten voima on edelleen keino saavuttaa asetetut tehtävät, vaikka sillä ei ole väliä, mihin alueeseen se ulottuu.