Byzantium ja Venäjä
Byzantium ja Rus olivat läheisessä yhteydessä kokouseita vuosisatoja. Bysanttilainen valtio ei ollut vain antiikin kulttuurin perintö ja Rooman valtakunta, vaan ortodoksinen usko itsenäisesti rikastutteli ja myöhemmin rikastutteli sitä koko maailmassa. Ortodoksinen kulttuuri tuli Bulgarialle, Serbialle, Albanialle ja monille muille maille, se oli Byzantiumin ansiota.
Venäläiset yhdessä uskossa hyväksyivät myös kanonansa jamutta useammat esivanhemmat hyväksyivät kreikkalaisista palvonnan kauneuden - kirkon laulamisen, temppelin rakentamisen, ikoni-maalauksen sekä kristillisen askeettisen elämän periaatteet. Uudelleen juurtuneita Venäjää houkuttelivat eniten ortodoksisuuden näkökohdat, jotka ovat hedelmällisessä maaperän ponnistuksessa kehittyneet itsenäisesti ja korkealla aktiivisuudella.
Kristinusko on tullut loogiselta historialliselta kannaltanäkemys vanhan venäläisen paganismin korvaamisesta, joka oli tyypillistä heimojen yhteiskunnalle. Paganismi täytti seuraajat pelolla ja voimattomuuden tunteella luonnon voiman yli. Kristinusko on tuonut suoraan päinvastaisen näkökulman, asettaen ihmisen luonnon keskelle ja paljastaen jälkimmäisen jumalallisen tarkoituksen. Ortodoksisen Venäjän ensimmäiset monumentit ja kulttuuriteokset ovat täynnä iloa ja ihailua maailmasta ja ihmisestä.
Antiikin Venäjä ja Byzantium
Ensimmäiset kirjat, jotka ilmestyivät Venäjällä, toimitettiinByzantiumista. Pyhät veljet - Kyrill ja Metodi (jotkut Bysantin kulttuurin erinomaisista luvuista) muuttuivat slaavilaisten valaistimeksi. Ensimmäiset Novgorodissa, Kiovassa ja muissa kaupungeissa avatut koulut järjestettiin bizantin mallien mukaan. Venäläiset mestarit oppivat rakentamaan kirkkoja, koristelemaan niitä freskoilla ja mosaiikilla, oppimaan ikoni maalausta, luomaan kirkon miniatyyrejä bysanttilaisista. Ei ainoastaan kirkon terminologiaa vaan myös ortodoksisten pyhien nimiä: huomattava osa Venäjän nykyisistä nimistä on Kreikan alkuperää (Peter, Galina, Andrey, Irina jne.).
Erityisesti kiinteät suhteet Byzantiumin ja Venäjän välillä ovat vakiintuneetSuuren herttuatar Olgan matkan jälkeen Konstantinopoliin, joka meni sinne kastetta vastaan. Muu toiminta, joka vahvisti kahden voimakkaan valtion välistä suhdetta, on ortodoksinen lähetystyö, joka lähetetään Prinssi Vladimirille sekä Venäjän suurlähetystö kreikkalaisille.
Byzantium ja Rus: hedelmällinen vuorovaikutus
Hyväksymällä ortodoksi, Venäjä määritteli tärkeimpien alueidensa kulttuurisen ja historiallisen kehityksen tärkeimmät suuntaukset tuleville vuosisatoille.
Noin 450 vuotta (988-1448) venäjäOrtodoksisen kirkon oli pääkaupunkiseudun patriarkaatti, ja useimmat Metropolitans Kiovan tuolloin otettiin käyttöön kreikkalaiset, sillä heidät valittiin ja hyväksyttiin Konstantinopolin. Näin ollen Byzantiumin kulttuurinen ja suurelta osin poliittinen vaikutus Venäjän alueella vahvisti kirkkohallinnon riippuvuutta.
Bysantin emigranttien joukosta Venäjällä arvostettiinikoni-maalareita, kirkkojen rakentajia, tutkijoita, kirjoittajia. Likhud veljet, jotkut näistä luvuista, vuonna 1685 pyynnöstä patriarkka Joachim avasi ensimmäisen korkeakoulun pääkaupungissa - slaavilaisten ja Kreikan Latinalaisen Academy Zaikonospassky luostarissa.
Due Byzantium annettiin 1900-luvun toisella puoliskollaluvulla, jolloin yliopistot alkoi opettaa Byzantinologist - kurssi historiasta ja kirjallisuudesta Bysantin. Kreikkalainen tuli pakolliseksi opiskelua kouluissa, akatemioiden ja seminaareja, kuten kirjoitukset Uuden Testamentin, liturgista tekstejä, ja suurin osa töistä, jotka ovat syntyneet käden alla muinaisen kirkkoisien, on säilynyt sen antiikin Kreikan kirjallisesti. Lapset nurkkakuntaisiin kouluissa oppinut Bysantin alkuvuosista koulunkäynnin.
Näin Byzantium ja Rus ovat täydellinen esimerkki toisen valtion kulttuurin myönteisestä vaikutuksesta toiseen.
