"Vesiputous" (Baratynsky): luomisen, analyysin historia

Evgeny Abramovich Baratynsky (1800-1844) -korvaamaton nykyajan kirkas venäläinen runoilija. Hänen työnsä alkuvaiheessa on runo "Vesiputous". Baratynsky tällä hetkellä luo tyylikkäitä runoja, täynnä romantiikkaa.

Lyhyt tiedot runoilijoista

Evgeny Baratynsky tuli jaloiltaVenäjän puolalainen gentry. Hän syntyi Vyazhlyan, Tambovin maakunnassa. Hänen lapsuudensa lähti lähelle, Mar-kartanon kartanoon. Lasten koulutus sisälsi ranskaa ja italiaa. Myöhemmin hän opiskeli sivukonttoriin, ja hän lisäsi heille saksan. Poika haaveili asepalvelusta, mutta yksi lapsellinen huora, johon hän osallistui, lukiessaan Schilleria, johti häntä ja hänen ystäviään varastamaan. Kymmenen vuotta vanha Baratynsky karkotettiin joukosta ja voisi tulla vain sotilas. Hän alkoi kirjoittaa melankoliaisia ​​runoja, jotka olivat syrjäytyneitä yhteiskunnassa.

19-vuotiaana E. Baratynsky alkoi toimia yksityisenä. Samana vuonna hän tapaa A. Pushkinin, A. Delvigin, Kiukhelbeker, F. Glinka, N. Gnedich. Vuonna 1820 hänen rykmenttinsä lähetettiin Suomeen. Kirjoitetaan lyyrinen runous "Vesiputous", joka kiinnostaa meitä. Baratynsky alkaa tänä aikana painata, ja hänen nimensä tulee tunnetuksi.

"Vesiputouksen" luomisen historia

Suomen luonto tuotti kokonaan uudenvaikutelman nuorelle Baratynskylle, tottunut tasaiselle maalle. Lähellä Kyumen linnoitusta, jossa toimimaton virkailija toimi, oli Hagforsin vesiputous. Hän yllätti kahdeksan metrin korkeutensa ja synkän rotunsa. Heitä ihailtiin silta, joka torkeutui nopeasti virtaavan vesimassan yli. Baratynsky vieraili myös Imatran putouksilla.

Karjalan metsät ympäröivät tätä turbulenttista virtaustaharmaa lohkareita. Ehkä tämä meluisa ja majesteettinen veden pudotus johti vuonna 1821 luomaan pienen mestariteoksen - "Vesiputous". Baratynskin todellinen runoilija ei voinut lähteä ilman heijastamasta hänen tekemästään poikkeuksellista luonnonilmiötä.

Runon yleinen teema

Nuori mies seisoi, ilmeisesti ylhäällä, ensin näkisynkkä ja salaperäinen maisema, joka kallion tuulessa tärisee mahtavan kuusen. Selitä, että kallio on erittäin vahva pohjoistuuli. Hän on nopea, kuten kotkan lennolla.

Tämä muodollinen jumala luonne, jota roomalaiset edustivatsuunnilleen kuten yllä olevassa kuvassa esitetään. Hän toi mölyä säätä ja sopi yhteen voimallisen veden virtauksen melusta. Roar, joka julkaisee vesiputouksen, Baratynsky kuuntelee herättelyä ja seisoja, lumottuina luonnon kiehuvissa puroissa. Hän yrittää tuntea sydämellään, että hän lähettää raivokkaan veden pudotuksen, joka on peitetty harmaalla suihkehuurulla. Tämän maagisen houkuttelevuuden katseleminen tämän hallitsemattoman, runtelemattoman luomisen takana on EA Baratynsky. Vesiputous asuu omalla käsittämättömällä elämässään, joka on sopusoinnussa ympäröivän maailman kanssa.

Kuvia runosta

Vedemassan näky ja äänet tekevät runoilijastamonesti innokkaasti ja ilahduttavasti huutaa, kutsumalla häntä ikuiseen olemassaololle - "melu", "älä lopeta". Tämän neljän tangon epiphany alkaa ja lopettaa työn. Lukijoita kuulee tämän pidättäytymisen, sitä ei voida sivuuttaa. Epätyyppi "harmaatukkaiset" suhteessa virtaukseen edustaa ennen kaikkea sen väriä, jonka takana antiikin kuulo.

Hänen "pitkä itkensä" tekee hänestä elävänolento, joka yhdistyy laaksoon, joka myös viipyy. Niinpä luonnon voimat ovat esillä Baratynskyin rikkaassa mielikuvituksessa. Hänellä on vesiputous ja puhuu runoilijalle ilman sanoja. Hänen huudonsa ei ole vain viipyvä, vaan myös kapinallinen. Mitä hän odottaa, Baratynsky ei voi ymmärtää, koska hän on yksinkertaisesti kiehtonut "savuinen kuilu". Hänen retoriset kysymyksensä herättävät huomionne maisemaan ja vaativat vastausta ilman, että empatiaa vaaditaan.

Runoilijan luterilaiset keinot

Runo on kirjoitettu mitattuun iambisiinrengasrimo. Moderni lukija, archaismissa mainitaan myös maininta kallo, ja yhdistelmä "kuusen vuodat", jota hän ravistaa. Mutta ehkä ja runoilijan aikakausina he toivat ikuisuuden ja ikuisen luonteen tunteen.

Käytetty allitteraatio salliikuulla meluisasta virrasta ensimmäisestä sarjasta. Hänellä on kolme "sh". Sitten "w", "uh" ja uudestaan ​​"w" toistetaan monta kertaa vahvistaen ensimmäisen vaikutelman. Neljä kertaa peräkkäin toistuva "yu" on assonanssi. Se mahdollistaa tasaisemman virtaavan jatkuvan veden massan.

Kuvan lyyrisankari

Se osoittaa henkilön tarpeet ymmärtää, mitäon lumottu voima, joka luodaan ei ihmeellisesti. Sankarin sielun tila odottaa innokkaasti salaisuuksien löytämistä. Tämä on hänen "hullu odotus". Hän vapisee kaiken.

Ja oksymoronin (lyyrinen sankari "sydänja mieli kuuluu päähän), näytetään, että sankarille paljastui ennen paljastunut mysteeri: hänen on löydettävä paikka maailmankaikkeudessa. Täällä me löydämme runoilijan filosofisen alun. Ihmisen ja universumin läheisyyden minuuteista avautuu lukija runolle "Vesiputous". Baratynsky alkaa ymmärtää hänen olemuksensa merkityksen. Ja myöhemmin laulaja pohtii elämästään teoksissaan. Hänen varhainen tunteensa (ekstaasi, ilo, jännitys, ennakointi), joka aiheutui luonteesta, osoitti Baratynskyn. "Vesiputous" (jonka analyysi on valmis), vain alun perin runoilijan filosofisten sanojen ja tyylikkäiden heijastusten alku.

Kun nousi virka-aseman virkaan, EA Barytynsky jää eläkkeelle, nauti ja vain ymmärretään kapealla ystäväpiirillä. Napolissa hän kuoli äkisti, mutta hänet haudataan kotimaassaan Pietarissa. Lehdistö ei kattanut tätä surullista tapahtumaa.