Muistamme yhdessä: "Vanha nainen Izergil", yhteenveto

Luovuus Maxim Gorky - kirkas sivuVenäjän Neuvostoliiton kirjallisuus. Vuodesta ensiaskeleet taiteellisen alan hän ilmoitti itsensä lahjakas kimpale, intohimoinen protesti ruma ja väkivaltainen ilmenemismuotoja elämän. Gorki aikaisin ihanteita - on vapaus ihmisen hengen, riippumattomuus kaikista kahleista, onko lain puitteissa tai sukulaisuutta sekä intohimoinen rakkaus ihmisiä, palvella heitä himo, himo feat.

Gorkyn proosan romanttiset piirteet

Varhainen Gorky on romanttinen, kiitosLukijan maailmaan kuului niin sankarillisia, kuohuviinejä kuin erottuva kaunis romanipari - Rada ja Loyko, rakastavat toisiaan kaikella sydämellään ja vieläkin enemmän - henkilökohtaista vapautta. He halusivat hukkua, mutta eivät välittäneet toisilleen, mutta heidän kauneutensa ja vapautensa muisto pysyivät legendoissa ja sytyttävät ihmiskäsityksiä.

Tai kaksi muuta sankaria, täydentävät ja varjostivathahmoja, tekoja ja elämän asentoa - Lara, Eagle-poika ja Danko, kerran vapaiden heimojen poika. Molemmat sankarit symboloivat eräänlaista filosofiaa, jonka kanssa kirjailija esittelee meidät tarinaan "Vanha nainen Izergil".

"Old Woman Izergil", jonka yhteenvetoon vähennetty heijastuksiin elämän merkityksestä ja esineiden luonteesta, sillä on kolmiosainen kokoonpano ja se on kirjoitettu "tarina tarina" muodossa. Ensimmäinen tarina on kertomus ylpeästä ja itsekästä Lara, josta ihmiset kääntyivät pois, ja jopa kuolema itse, rangaistuksena, kieltäytyi tulemaan hänen jälkeensä. Koska hän oli naisen ja Eaglein poika, hän kuvitteli itsensä korkeammaksi ja paremmaksi kuin kaikki oman heimonsa kansa. Komea, kuten jumala, Lara katsoi vanhimmilta kylmillä silmillä, kuten jääkylpylöitä. Kun hänet työnsi tytön, hän tappoi hänet, rikkoen rintaansa jalallaan. Koko heimo järkyttyi - ensimmäistä kertaa niin kauhea ja välinpitämätöntä nainen tappoi heidät. Ja Lara rauhallisesti katsoi ylpeitä ihmisiä, vastasi itsenäisesti ja ylimielisesti johtajien kysymyksiin. Hän ei pelännyt ketään eikä ajatellut katua. Vanhimmille ei annettu niin ylimielisyyttä, mitä sanoa. He keksivät sankarin rangaistuksen - ei tappaa, vaan ajaa hänet riveistä, hylkäämään ja koskaan ottamaan ihmisiä yhteiskuntaan.

Koska uusi "vanha nainen"Izergil ", sen lyhyt yhteenveto, vuosisatojen kuluttua, toisen sukupolven ihmisiä korvattiin toisilla, ja Lara vaeltaa vielä yksin pitkin steppeä. Hän teki paljon haittaa ihmisille - aluksi juuri sellaiseksi, huvittaa itseään tai ruokaa: varastaa naisia, karjaa. Sitten väsynyt itsestään, hän teki pahaa, niin että hänen kollegat tappoivat hänet. Sankari itse yritti tappaa itsensä ja lyödä maata kaikella voimallaan - mutta maa ei halunnut ottaa hänen keernansa sellaista, jota ei todellakaan voi pitää miehenä. Ja kuolema ohitti sivunsa. Aurinko ja aika kuivunut Lara muuttuivat epämuodostuneeksi varjoksi, joka on nyt vapaana vaeltamassa maata, eikä löydä turvetta ja rauhaa. Ensimmäinen osa tarinaa "Vanha nainen Izergil", jonka lyhyt sisältö muistelemme, päättyy johtopäätökseen: niin ihminen rangaistettiin ylpeydestä.

Tämä legenda kertoo kirjoittaja-kertojan,jonka puolesta tarina käydään, Isergil itse, joka on kuivunut ja kaatunut Bessarabian vanhan naisen alle, jonka Gorky kohtaa Ackermannin alla olevissa steppeissä. Se on sitova komposiittityö, monin tavoin tekijän ideoiden ja näkemysten eksponentti. Ja tarinan toinen osa, "Vanha nainen Isergil", lyhyt yhteenveto siitä, kiehtoo kuvaamaan elämänsä sankaritaria.

Izergil oli myrskyinen nuoruus, rakasti paljon,on ollut erilaisissa seikkailuissa. Hän oli kaunis, voimakas kehossa ja hengessä, jotain itsekäs, kuten Lara. Hänen sydämessään hän kuitenkin asui jano saavuttaa, kirkkaita, tapahtumarikas tapahtumia ja ihmisiä houkutteli hänelle myös epätavallisia, vahvoja ja rohkeita, todellinen sankareita. Hän mieluummin halukkaita kaveriers haavoittuneita puolalaisten taistelussa, koska hän teki elämässään sankarillisia tekoja. Hänen rakkautensa ja pelastuksensa takia Izergil riski itsensä ja tappaa jopa sotilaan vartijan.

Yhteenveto "Old Woman Izergil", sen toinenosa, tulee sankarien sanoihin, että elämässämme on aina paikka teoille. On tärkeää vain sitoutua niihin. Ja niille, joille ei anneta tätä, ovat laiskoja sielulla, elävät kuolleina, kuten Lara.

Ja kolmannessa osassa, Izergil kertoo toiselleerittäin mielenkiintoinen ja opettavainen legenda - Danko, rohkea ja vahva komea mies, joka toi heimonsa mädätetyiltä suoilta, tiheiltä metsistä vapaan elämän valtavuuteen ja valoon.

On vaikeaa olla sankari. Loppujen lopuksi omien pelkojensa välttämiseksi sankarin on voitettava "ympäristön vastustus": epäuskoisten aikojen, pilkata ja halveksuntaa, heidän rehellisiä pyrkimyksiään. Danko kohtasi kaiken tämän, kun hän johti uupuneita ja pettyneitä ihmisiä uuteen elämään. Jotta innostaa ihmisiä toivoa ja luottamusta voittoon, rakastaen kaiken olemuksensa, Danko puree sydämensä rintakehästä ja valaisee tien pimeän pimeydessä.

Tarina "Old Woman Izergil", lyhyt yhteenvetose jopa ilmaisee syvällisen ja tärkeän filosofisen ajattelun. Ensinnäkin, kuten on oikein sanottu, profeettaa kotimaassaan ei löydy. Joten rohkea nuori kuoli, eikä heimo huomannut sitä. Ja vain varovainen mies astui sydämen kipinöihin ja sammutti heidät. Miksi? Luultavasti, että kukaan muu ei sytyttänyt tällaista hulluutta. Loppujen lopuksi, elää filistealaisella tavalla, filistisesti, hiljaisella ja rauhallisella tavalla, se on paljon kätevämpää kuin suvaita kärsimyksiä ja puutteita, vaikka kirkkaampi tulevaisuus.

Ja toisaalta muukalainen altruistin Danko ja hänenkuuma, sydämellisesti täytetty sydän, pysyi edelleen. Hän innoittaa ihmisiä ja kutsuu heitä sankariksi. Ja tässä on - elää ja polttaa ihmisten hyväksi - Gorky näkee Manin korkeimman kutsun.