Judas Iscariot. Pettämisen psykologia

Leonid Andrejevin romaanin pääteema "JudahIskariot "määritellään yrityksenä ymmärtää psykologian tärkeimmistä historiassa pettämistä ihmiskunnan. Kirjailija tulkitsee omaa tarinaansa, yrittää tunkeutua syvyyksiin ihmissielun yrittäen ymmärtää luonteen sisäiset ristiriidat Juudan tutkimaan hänen psykologian ja ehkä jopa löytää perusteita teoistaan.

Evankeliumin tarina, jonka keskellä on kuvaAndreev on kuvannut eri näkökulmasta Jeesusta Kristusta, hänen huomionsa on täysin keskittynyt vain yhteen oppilaaseen, joka kolmekymmentä hopearahaa on tuominnut isäntänsä kuoleman ja kuoleman kärsimyksille. Kirjailija osoittaa, että Juudas Iskariot on paljon jaloin Kristuksen rakkaudessa kuin monet hänen uskolliset opetuslapsensa. Ottaen itseään petoksen synnistä, hän väitetysti säästää Kristuksen työtä. Hän näyttää edeltävän meille vilpittömästi rakastavan Jeesusta ja äärimmäisen kärsimättä muiden tunteiden väärinkäsityksestä. Judadin persoonallisuuden perinteisestä tulkinnasta lähtien Andreev täydentää kuvaa kuvitteellisilla yksityiskohdilla ja jaksoilla. Judas Iscariot erosi vaimonsa ja luopui hänet ilman toimeentuloa, pakotettu vaeltamassa etsimään ruokaa. Jumala ei antanut hänelle lapsia, koska hän ei halunnut jälkeläistään. Ja pyhässä kirjassa ei ole tarinaa apostolien kiistasta kiven heittämisessä, voiton, jonka voitti paha Judas Iscariot.

Lahjan persoonallisuuden analyysi

Kirjoittaja tarjoaa lukijalle arvion Judasta ei näkökulmastahänen tekoaan, ja noudattaen tunteita ja intohimoja että riehui sielu tämän ahne, petollisia ja petollinen Juutalainen. Paljon huomiota kirjassa annetaan ulkoiseen mielessä petturi, hänen kaksinaisuus alkaa yksilöstä. Yksi, elää, hänen puolellaan oli terävä silmä ryppyjä ja käyriä, kun taas toinen oli kuollut liikkumattomana ja sokeat silmät kiristetty valkoinen käärinliina. Ja koko kallo jostain selittämättömästä syystä, jaettiin kahteen, mikä osoittaa, että mielessä se ei suostu. Punaiset hiukset antoi hänelle demonisen ulkonäkö, esittämät Devil.

Tällaisen kuvan naapuruus jumalallisella kauneudellaJeesus oli hämmästynyt ja väärin ymmärrettynä muilla opiskelijoilla. Pietari, Johannes ja Thomas eivät voi ymmärtää syitä, miksi Jumalan Poika tuonut tämän rumaisen ihmisen lähemmäksi itsensä, tämä on petollisen pahuuden ruumiillistuma ja ylpeys tarttuu niihin. Ja Jeesus rakasti opetuslapsensa, samoin kuin kaikki muutkin. Ajankohtana, jolloin apostolien päämiehet ovat miehiä taivaallisen valtakunnan ajatuksissa, Juudas asuu todellisessa maailmassa, valheita, kuten hänestä tuntuu, hyvästä varastamasta rahaa köyhälle portloon, säästää opettajaa hullulta joukosta. Se on osoitettu kaikkien ihmisten eduilla ja haitoilla. Juudas Iskariot uskoo vilpittömästi Kristukseen ja jopa päättää pettää hänet, sydämessään hän toivoo Jumalan oikeudenmukaisuutta. Hän seuraa Jeesusta kuolemaansa asti ja uskoo, että tapahtuu ihme, mutta mitään taikaa ei tapahdu ja Kristus kuolee tavallisena ihmisenä.

Punapäällisen juutalaisen julma loppu

Kun hän tajusi, mitä hän on tehnyt, Judas ei näe mitään muuta ulosmenoa,paitsi lopettaa elämä. Hänen itsemurhallaan hän aina jättää jäähyväiset Jeesukselle, sillä taivaalliset portit hänelle ovat ikuisesti suljettuja. Näyttää siis toiselta, uudelta Juudas Iskariotilta. Andreev yritti herättää ihmisen tietoisuutta, herättää hänet ajattelemaan petoksen psykologiaa, pohtimaan hänen toimiaan ja elämänoppaitaan.