Runon ja runon teema Lermontovin teoksessa. Lermontovin runoutta runoutta

Runon ja runouden teema Lermontovin teoksessa -yksi keskeisistä. Hän omisti monia teoksia Mikhail Yurievichille. Meidän on kuitenkin aloitettava runoilijan taiteellisessa maailmassa tärkeämmästä aiheesta - yksinäisyydestä. Siihen liittyy yleinen luonne. Toisaalta tämä on Lermontovin sankarin siveys ja toisaalta hänen kirous. Runon ja runouden teema sisältää vuoropuhelun luojan ja lukijoiden välillä. Mutta päästäkseen lyriikan sankarin yleismaailmallisuuden epätavalliseen ilmapiiriin, se saa erityistä merkitystä, väriä.

Tarkastelemme runoilijan teemaa sanoituksissaLermontov. Analysoimme useita runoja Mihail Yurevich, antaa heille ytimekäs luonnehdinta, löydämme yhtäläisyyksiä teoksia Alexander Pushkin.

"Älä usko itseäsi"

Runo on kirjoittanut M. Yu. Lermontov vuonna 1839. Se jatkaa Pushkin-runon "The Poet and The Crowd" -mallin motiiveja. Kuitenkin, jos Pushkinillä on toisaalta pappi ja toisaalta vihamielinen henkilö, Lermontov näkee kaiken aivan eri tavalla. Runon teemana runossa on radikaalisti erilainen kuin Pushkinin. Luojan ja väkijoukon välillä on yhteys. Kaikki heistä ovat tavallisia ihmisiä, ja runoilija on yksi heistä.

Kuitenkin runollinen sana ei voi ilmaistaluojan sisäinen maailma. Täällä meillä on edessään jo tunnettua romanttista teemaa, jonka V. Zhukovsky on asettanut runolla "Inexpressible". Mutta tietenkin eri tulkinnassa. Sana ei voi välittää runoilijan sisäisen elämän syvyyttä, sillä ei ole tätä voimaa. Ihmiset eivät välitä luovien kokemuksista: "Mikä on meille asia, oletteko kärsinyt vai ei?" Mitä me tarvitsemme tietää sinun levottomuudesta / Toivottavasti typerät alkuvuodet / Pyrittämällä pahoillaan? "

"Profeetta"

Runon ja runon teema Lermontovin teoksessajäljitetty "profeetta" kirjoitettu vuonna 1841, muutama viikko ennen kuolemaa. Jos runossa "Älä usko itseäsi" runoilija on lähellä yleisöä, silloin tässä työssä havaitaan erilainen tilanne. Tässä luoja on edustettuna profeetan kuvassa. Ja runon nimi lähettää meidät Pushkinin "profeetalle". Siinä kirjoittaja kirjoittaa muutoksista, jotka tapahtuvat henkilölle, kun hän muuttuu näkemykseksi, joka tuo Jumalan sanan ihmisille. Puskin täydentää runoa ilahduttavalla valituksella: "Verbi polttaa ihmisten sydämet".

Lermontov vetää meidät traagiseen jatkoontämä tarina. Pushkinin profeetta lähetetään ihmisille jumalallisen sanan kuljettamiseksi. Mutta valitettavasti he eivät ymmärrä häntä. Sankarin hylkääminen ihmisiltä korvataan kuitenkin tilaisuudella ottaa yhteyttä maailmankaikkeuteen.

"Runoilija"

Inhimillisen motiivin profeetallisen sanan ihmisilleLermontovin runon "The Poet" teema vuodelta 1838. Luojan ja tikarin kuvat kootaan yhteen. Tämä viittaa jälleen Pushkiniin, nimittäin hänen runoonsa "The Dagger". Se kirjoitettiin etelään vuonna 1821. Totta, Aleksander Sergejevich puhuu todella tikasta, mutta hänet luodaan kuvan tuomarilta, joka palauttaa oikeuden. Ehkä tämä on ainoa Pushkinin runo, jossa murha on oikeutettu moraalista näkökulmasta.

Lermontov kierrättää kuvaa omalla tavallaanrangaistava tikari. Runoilija vie hänet menneisyyteen, kun hän oli ase taistelussa, ja nyt hän on tullut esine, joka koristaa huoneen: "Se loistaa kultaisella lelulla seinään." Rakkauden kanssa tapahtui jotain vastaavaa: kun hänen äänensä kuulosti kelloa, ja nyt hän on menettänyt tarkoituksensa.

Pushkinin mielestäLermontovin prosessit, positiiviset ja optimistiset runot "profeetta", "tikari", saavat pessimistisen ja dramaattisen luonteen. Profeetta vainotaan, tikari muuttuu leluksi ja runoilija menettää kyvyn vaikuttaa maailmaan hänen ympärillään.

"Kuten usein, röyhkeä joukko ympäröi ..."

Lermontovin jakeet runoilusta loppujen lopuksinäytä meille taiteellisen sanan vaikutus ympäröivään maailmaan. Tämä on kaikkein elävästi edustettuna runossa "Kuinka usein, möhkövä väkijoukko ympäröi ...". Lermontov kuvaa maalausta, ihmisiä, jotka kätkevät todellisia tunteita ja tunteita. Ja siis, katsomalla tätä vääriä ja luonnottomia elämää, runoilija viedään kaukaiseen lapsuuteen, jossa kaikki oli täysin erilainen. Ja sitten palaamassa unelma-maailmasta, hän taas havaitsee tämän naamioinnin luonnoton.

"Duuman"

Runon ja runon teema Lermontovin teoksissakoskettaa kirjoittajan kuuluisimmassa työssä, jossa hän kuvaa sukupolvensa kuvaa, mukaan lukien itsensä. Tämä on tietenkin draamaa "Doom". Jos teoksessa "Älä usko itseäsi", Mikhail Yuryevich tuo runoilijan ja ihmisen joukosta lähemmäksi, tässä hän yhdistää itsensä ja sukupolvensa. Tämä kuva on kuitenkin traagista. Sukupolvesta ei ole mitään jäljellä: "... ei ole alkanut tuottaa hedelmällistä ajatusta, eikä työn nimeä."

Kuitenkin me kaikki tiedämme, että kaikki ei tullut esiin, kuten Lermontov ajatteli. Tästä sukupolvesta jätti runonsa. Duuma sai runollisen muistomerkin nykyaikaisille.

"On puheita - merkitys ..."

Lermontovilla on runoja, joissa vallassarunolliset sanat ovat erityisen voimakkaita. Joten tämän työn päähaara on Mikhail Yuryevich itse. Hän kuvaa runollisen sanan vaikutusta sieluun. Ymmärrämme, että runous ei koske kaikkia. Mutta on selvää, mikä loistava merkitys runollisella sanalla oli Lermontovin elämässä.

johtopäätös

Emme voi sanoa, kuinka paljon vaikutteitaluovuus Lermontov A. S. Pushkin. Mikhail Yuryevich halusi todella näyttää runonsa idoliinsa, mutta hän oli liian epävarmana itsestään. Runon ja runojen teema Lermontovin teoksissa alkaa tragedia kaikille Venäjän kirjallisuudelle - Puskinin kuolemaksi. Järkyttynyt, hän kirjoittaa runon "Poetin kuolema". Ehkä emme olisi koskaan oppineet Lermontovin neroa, jos se ei olisi hänen ystävänsä Svyatoslav Raevskille. Hän kirjoitti runon käsin lähettämään surkeille sukulaisille. Se oli pommi: yön yli koko Venäjän oppinut Lermontovin lohikäärmeestä.

Analysoimalla Mikhail Yuryevichin runoja,huomasimme, kuinka usein hän puhui motiiveja, idolinsa tontteja. Jatkamalla heitä, vastustamalla teoksiaan Pushkinille, Lermontov löysi kapeansa venäläisessä runossa yhtäältä liittymään edeltäjäänsä ja toisaalta - hänestä tuli vakava vastustaja.