Mikä kuvake on "Pyhä Trinity" oikea?

Ortodoksi on kenties ainoaKristilliset uskonnot, joissa ikoni-palvonta on hyvin kehittynyttä. Ja jos katoliset kunnioittavat pyhiä kuvia, niin monet protestanttiset kirkot yksimielisesti syyttävät lähes epäjumalanpalveluksen ortodoksisuutta.

Itse asiassa uskovaisen kuvake - ei lainkaanidoli ja muistutus toisesta maailmasta, pyhistä ja Jumalasta. Ilmaus "keuliminen kuvakkeeseen" kantaa hieman erilaisen merkityksen kuin "kumartaen Jumalaa". Kuvaketta voidaan verrata valokuvaan rakastetusta henkilöstä, joka on huolellisesti tallennettu perhealbumiin tai ripustettu seinälle. Kukaan ei ajattele valokuvaa kuin idoli tai korvaaja alkuperäiselle, vaikka se kiinnittää paljon huomiota.

Monissa uskonnoissa ei ole kuvakkeita, ja kaikki kuvat on kielletty erittäin järkevästä syystä: kukaan ei ole nähnyt Jumalaa eikä koskaan, niin miten yksi kuvastaa käsittämättömän?

Ortodoksiset kuvakkeet maalarit eivät myöskään keksi mitään, ja sääntöjen mukaan vain ne, jotka ovat aineellisia, kuvataan kuvakkeilla.

Ja entä kuvake "Pyhä kolminaisuus", koska ei ole Jumalaa jaei koskaan nähnyt! Tämä ei ole aivan totta. Me näimme Jumalamme ihmisen muodossa. Jeesus Kristus on Jumala ja ihminen. Joten ainakin Pyhän Kolminaisuuden toinen henkilö voidaan kuvata täydellisesti. Pyhällä Hengellä oli myös eräs ruumiillistuma. Hän esiintyi useita kertoja valkoisena kyyhkyenä. Se ei tietenkään ollut todellinen kyyhky, mutta hänet voidaan kirjoittaa tässä muodossa.

Niinpä kaksi Trinuksen henkilöä on kuvattu, mutta täyteydestä Jumala Isä ei riitä. Kuvaketta "Pyhä kolminaisuus" ei voi olla ilman Isää.

Ikonin maalarit ovat löytäneet useita tapoja tästätilanne - enemmän tai vähemmän onnistunut. Esimerkiksi Pyhän Kolminaisuuden symboli on, jonka kuva tai sen jäljentäminen on jokaisessa rukouskulmassa. Siinä Jumala Poika istuu valtaistuimelle, hänen yläpuolellaan Jumala Pyhän Hengen, ja Jumala Isä on nimetty jollakin merkillä vuodatettu armo. On toinenkin vaihtoehto, jota kutsutaan yleensä katoliksi, missä Jumalaa Isä kuvataan mielivaltaisesti - vanhimmat ja Jumala Pyhän Hengen - kyyhky. Kaikki tunnustavat, että kuvake ei ole kanoninen, eli se ei vastaa ortodoksisia kuvakuvasääntöjä, mutta sitä käytettiin laajalti 1800-luvulla.

Tunnetuin kuvake on "The Holy Trinity", jonka Rublev kirjoitti.

Tässä on hetki Vanhan testamentin historiasta,kun kolme enkeliä tuli Abrahamille. Pyhien isien tulkinnan mukaan tämä oli Jumala, ja ehkä Andrei Rublev käytti vain kuvaa. Joka tapauksessa kuvake on ainutlaatuinen työ, jossa ei ole pelkästään ikoni maalausta vaan myös teologista ajattelua. Kuvake "Pyhän Kolminaisuuden" Rublev ei ole vain sitä hetkeä Abrahamin tabernaakkossa vaan myös ikuinen neuvonta. Tämä ajatus tuo kulhon sisällön pöytään. Siinä (monien tulkkien mukaan) on sakramentti, eli Jeesuksen Kristuksen verta. Tämä on profetian hetki tulevaisuudesta, Jumalan Pojan inkarnaatiosta ja Hänen kärsimyksistään. Tämä salaperäinen kokous on nimeltään ikuinen neuvosto.

Kuvake "Pyhä kolminaisuus" on salaperäinen, se onvaltava määrä symbolisia yksityiskohtia, joiden mukaan voidaan määritellä, että Andrei Rublev jokaisella Angelilla nimitti tietyn pyhän kolminaisuuden kasvon. Keskustelut siitä jatkuvat tähän asti. Tämä kuva pidetään Tretyakov-gallerian temppelissä. Tässä hän on suojassa, mutta voit liittyä hänelle, rukoilla Jumalalle ja laittaa kynttilän.