Mitä? Sana "pyhyys"

Modernin ihmiskunnan suuri ongelmaSe on se, että olemme menettäneet todellisen merkityksen valtava määrä erittäin tärkeitä sanoja kuten rakkaus, rehellisyys, siveys, ja monet muut. Mitään poikkeusta ja sana "hurskaus". Se ilmestyi Venäjän kielen yrityksenä kääntää Kreikan ευσέβεια (Eusebios), mikä tarkoittaa kunnioitusta vanhemmille, päälliköt, veljet ja sisaret, kiitos, Jumalan pelko, oikea asenne kaikkea, että henkilö täyttää elämässä.

"Käännös" moderniksi kieleksi

Ensin sinun on harkittava, miten tämä sana voiymmärtää modernia ihmistä, kaukana kirkosta. Jos otat sen eroon, käy ilmi, että laupius on kahden käsitteen yhdistelmä: "hyvä" ja "kunnia". Sanalla "hyvä", "hyvä" kaikki on yksinkertaista. He tarkoittavat kaikkia hyviä, hyviä, positiivisia. Mutta sana "kunnia" on jo vaikeampaa. Kunnia on kunnia, kunnioitus, ihmisarvo, siveys ja koskemattomuus. "Rehellinen sana" ei ole vain totuudenmukaista, vaan luotettavaa. Jos ajattelet sitä, käy ilmi, että tämä on poikkeuksellisen myönteinen luonnehdinta henkilöstä. Jotain mainetta. Mutta maine voi olla huono tai hyvä, ja kunnia on joko siellä tai poissa. On mahdotonta olla "paha" tai "paha". Se tarkoittaa, että modernin ihmisen käsityksessä "hurskaus" on "kunnian" käsitteen positiivinen merkitys.

Pyhät isät noin hurskaudesta

Parhaita kirjoja lahkeudesta ovat Vanhat ja Uudet testamentit. Voit ymmärrä ne vain lukemalla Pyhät Isät. Nämä ihmiset, erityisesti - elämä, teot, yliluonnollisten kieltäytyminen - houkuttelivat Pyhää Henkeä, joka paljasti heille Pyhän Kirjoituksen todellisen merkityksen. Voidaan sanoa, että kaikki pyhät, teologit kirjoittavat kaikki puhuvat täsmällisesti Jumalan todesta palvonnasta. Mitkä ovat jumalataryypit?

"Ensimmäinen - ei syntiä, toinen -joka on syntiä tehnyt, kärsivälliset kärsimykset, kolmas tapaus on, että jos emme ole kärsineet surusta, itkemme kärsivällisyyden puutetta ... "(Reverend Mark the Ascetic).

"Esityksen lauhasuus ei ole pelkästään pahuuden tekeminen, vaan ei ajatella sitä" (Monk Simeon New Theologian).

Kirkon käännös

Mitä tämä sana merkitsee kirkon ymmärryksessä? Hurskaus on hyvyyden palvonta. Koska uskovalle, hyvä on Jumala, siksi kristinusko ymmärtää tämän sanan kunniaksi, kunnioittaen Luojaa Kristuksen käskyjen täyttymisen kautta. "Herra, pelasta uskovia ..." - papit kääntyvät Jumalalle päivittäin palveluksen aikana. "Ja kuule meitä (meitä)" - he tekevät valituksen. Toisin sanoen kirkon rukouksen tekstissä oletetaan, että se, että henkilö on temppelissä, osallistuu palveluun, vahvistaa jo, että hän ylistää Jumalaa. Tämä on vedenalainen kivi. On tärkeää muistaa, että rukouksen sanoja kutsutaan jumalattomiksi ihmisiksi muistuttamaan heitä siitä, että heidän pitäisi yrittää noudattaa tätä määritelmää.

Todennäköinen jumaluus

Valitettavasti monet kirkon ihmiset löytävätitse näissä sanoin ehtymätön lähde luottaa luottamukseen. Niinpä syntyy jumalallisen demonstraatiomuoto - halu näyttää kaikki ympärillä ja korostaa sen korkeaa arvokkuutta: "Minä kunnioitan Jumalaa!". Muun muassa näistä syistä sanastossa nykyaikaisin ihmiset ei ole sana "hurskaus": arvo sen vääristynyt ja liittyy pröystäilevä hurskaus, tekopyhyyttä, mahtipontisuus, chistoplyuystvom. Mutta tärkein syy siihen, että tämä sana on kadonnut jokapäiväisestä elämästä, tietenkin on, että Jumalan palvonta ei ole ihmisten mielessä ja sydämessä.

Isän isä poikaan

Ja sen pitäisi olla tämä. Sanotaan, että poika puhuu isänsä kanssa, jota hän rakastaa ja kunnioittaa. Isä sanoo hänelle: "Olen iloinen, että olet rehellinen mies." Poika tällä kertaa muistaa, kuinka aamulla hän laihtui, että hän oli jo mennyt huoneeseen. Hän tietenkin häpeää? ja hän tunnustaa isälleen, että hän toimi epärehellisesti (jotain tällaista tapahtuu temppelissä tunnustuksen aikana). Sitten poika antaa isänsä ääneen ja itseään henkisesti sanoen, että nyt kaikki ponnistelut tehdään, jotta en enää valehtele. Joten rukouksen aikana ihminen kuulee: "Herra, pelasta uskovaiset ...". Hän ymmärtää, ettei hän ole täysin jumalainen eikä hänellä ole oikeutta antaa tätä sanaa itselleen. Sitten (normaalissa) hänellä on vakaa halu saavuttaa todellinen hurskaus.

Näkymä puolelta

Päinvastainen ongelma on myös. Joku, joka alkaa käydä kirkossa usein, antaa almuja, huomaa paastoa, rukoilee kotona, väistämättä joutuu tiukkaan kollegojen, perheenjäsenten ja tuttavien tuomioistuimeen. Varsinkin jos hän usein jakaa vaikutelmansa palveluista tai pyhiinvaelluksista. Ei ole välttämätöntä kiirehtiä välittömästi ripustaa häpeällistä merkkiä tällaiselle henkilölle. On muistettava, ettemme voi tietää, mikä todella liikuttaa niitä. Meidän on lähestyttävä toisiaan "syyttömyysolettamalla". Ehkä kuvitteellinen hölmö usein kertoo kirkosta jakamaan ilonsa. Useimmilla uskovilla on vastustamaton halu "vetää" kaikki, jotka kohtaavat silmänsä temppeliin. Se on hyvä siellä. Siksi he todella haluavat kaikkien tietävän, mitä he ovat vapaaehtoisesti riistämättömiä. Ja mikä tärkeintä - ei kaikki, mitä tehdään silmissä, näytetään.

Uskollinen nainen

Naisten hurskaus ... Tämän sanan, tarkemmin sanoen sanan yhdistelmä, selitetään parhaiten konkreettisella esimerkillä.

Naisen hurskaus heijastuu väistämättäulkonäkö. Vaatetukselle ei ole erityisiä vaatimuksia, lukuun ottamatta yhtä: "vaimo, joka rukoilee paljastetulla päällä ... häpeää päänsä ...". Mutta henkilön sisäinen tilanne heijastuu aina ulkoiseen ulkonäköön. Jos kaikki menee oikein naisen sieluun, hän itse vähitellen kieltäytyy käyttämästä kosmetiikkaa ja koristeita ainakin vierailulla kirkossa. Korkea korkokennoilla jalat väsyvät hyvin nopeasti, mikä tarkoittaa, että on mahdotonta puolustaa kahden tunnin palvelua ilman terveydellisiä vahinkoja. Pitkien jousien pitäminen on yksinkertaisesti hankalaa. Mutta tärkein vaatimus todelliselle hurskaudelle pyrkivälle naiselle on siveys eli halu, myös ulkonäkö, luoda olosuhteita (itselle ja muille), jotka edistävät rukousta ja eivät häiritse sitä.

Esimerkki naispuolisesta kristityn hurskaudesta,tietenkin, on Jumalan äiti. Aikana maanpäällisen elämän, hän ei pyrkinyt koristella itseään tai kalliita vaatteita tai koruja. Kaikki hänen huomionsa olivat omistautuneet rukoukseen, Jumalan miettimiseen, Raamatun lukemiseen, pohdintoihin siitä, mitä luettiin, ja neulasta. Hän rakasti viettää aikaa hiljaisuudessa, yksinäisyyttä ja lähti talosta vain vierailla temppelissä.

Ortodoksisen naisen koko ulkonäkö on erikoinenjumalisuuden muoto. Jumalaa voidaan kunnioittaa ja kauneus, joka syntyy terveellisestä elämäntavoista, korostaen sen vaatimattomuutta ja siisteyttä, joka sopii tyylikkäisiin vaatteisiin. Tavallisesti palvonta ilmaistaan ​​halu luoda terveellisiä suhteita perheessä ja työssä, itsensä ilmaiseminen vaimoksi, äidiksi tai koko elämänsä omistautumista Jumalalle (monastisuus).

Kuinka laupius ilmaistaan?

Joten mikä on hurskaus? Sana merkitsee vain epämääräistä ajatusta tästä. Perinteisessä mielessä liittyy pääasiassa läsnäoloon jumalanpalveluksiin osallistuminen sakramentit, joiden noudattaminen kaikkien kirkollisten tilauksista, kantoja ja suorituskykyä rukouksen talon sääntöjä. Mutta ne, jotka ehdottomasti täytä kaikkia näitä ehtoja ja samaan aikaan ei muuta mitään elämässäsi, ihmissuhteita, nopeasti paljastunut, että eivät pääse haluttu mielentila. Todellinen uskova henkilö, jonka vuoksi muut näkevät Jumalan rakkauden kaikista ihmisistä hänen tekojensa tai hänen elämänsä tapahtumista. Jokainen, joka on ainakin jokin ei sillä olisi toiminut hänen paikallaan Kristuksessa, joka kaikki sanansa ja jopa Jumalan ajatukset liittyy arviointi - aidosti kunnioittaa Jumalaa. Jokainen, joka on saanut apua tai apua Jumalalta, mielellään jakaa tarinansa muiden ihmisten kanssa - todella ylistää Jumalaa. Ja palvelut, rukoukset, sakramentit ja paastot auttavat vain tässä, sillä lääkkeet auttavat palauttamaan terveyttä. Potilas ei ole ylpeä fysioterapiaan, mutta jokainen kohtuullinen henkilö kuuntelee huolellisesti ja noudattaa lääkärin ohjeita. Kristillinen uskollisuus on todellinen rakkaus Jumalalle, ihmisille ja itselle.

Selvästi selitti aidon olemuksenjumaluus evankeliumipisteessä, kun Kristus keskustelee samarialaisen naisen kanssa kaivosta. Sitten hän sanoi ensin, että Jumala odottaa ihmisten palvelevan hengessä ja totuudessa, ei pelkästään sanoissa. Mitä tarkoittaa palvoa hengessä ja totuudessa? Juutalaiset, jotka palvoivat Jumalaa, joutuivat matkustamaan Jerusalemiin ja samarialaisiin - kiivetä Mount Gerizim ja uhraamaan kuolleita eläimiä ja lintuja. Jumalan kunnioitus tuli molemmille, ja toisille kunnioitukseksi perinteelle, tavanomaiselle rutiinille. Tämä palvonta elimistössä ilman minkäänlaista osallistumista henkiin (sama tapahtuu nyt myös monien kristittyjen kanssa, joille kaikki jumaluus on esillä palveluissa).

Jeesus lupasi samarialaista naista Jacobin kaivostaei kaukana siitä ajasta, jolloin Jumalan todelliset palvojat palvelevat Häntä hengessä ja totuudessa. Eli ei ole tarpeen kiivetä vuorelta tai voittaa matkaa kotikaupungistasi Jerusalemiin vetämällä itsellesi Jumalalle tarpeettoman uhrauksen (hän ​​omistaa jo kaiken materiaalin tässä maailmassa). Sydämessäsi riittää kääntyä Luojaan vilpittömästi eikä perinteeseen tai tapaan.