Egyptin kuolleiden kirja, joka on viimeisen matkan opas
Pagan teologia on joukko uskomuksiatodella grand, koska se on kehittynyt paljon kauemmin kuin koko kristillisen kulttuurin. Virhe on olettaa, että pakanauskonnon keskittyy vain palvonta rituaaleja rauhoitella suurta luonnonvoimien ja paeta vihan jumalia tämän maallisen elämän. Siitä lähtien mies on saanut tietää itse on olemassa välitön kuolema, joka uskonnollisen ajattelun väistämättä koske kysymystä tuonpuoleisesta ihmisiä, mikä heitä odottaa kuoleman jälkeen. Käsite sielu, joka on erotettu kehosta viimeiseen hengenvetoon, siellä oli hyvin pitkään, ja ajatella, mitä odottaa sielu toiseen, näkymätön silmä maallinen maailmassa, synnytti lukuisia kirjoja kuollut.
Vanhojen ihmisten esoteeriset opetuksetekstrapoloidaan elävän maailman näkymättömien lakien alueelle. Ja jos on menestys ja hyvinvointi riippuu pitkälti tietämys ja sen asianmukaisesta soveltamisesta, silloin ja siellä, haudan jotta vältetään vammat ja saavuttaa hyvinvointi voi myös käyttää tietoa. Esimerkiksi mies, joka hallitsee tarvittavat taidot käsitellä tulta, saattaa laittaa sen palveluksessa heidän tarpeensa ja välttämään tulipaloja, ja hänen kuolemansa jälkeen, jolla on tarvittavat tiedot, voit välttää vahinkoa pahan jumaluuksia, värvätä tukea hyvää ja lopulta tulevat jossain rauhallinen satama, jossa voit menestyä ikuisesti. Mies ei voinut sovittaa rajallisuudesta kuoleman, hän etsi kuolemattomuuden luomalla vanhoja kirjoja taikuutta.
Vuosisatojen ajan funktionaalisen filosofian kehittäminenseremonioilla syntyi erityinen kultti muinaisen Egyptin sivilisaatiossa. Oltiin kirjoittuneita pyhiä tekstejä, yleistettyä kosmoksen, maailmankaikkeuden tuntemaa, näkyvää ja näkymätöntä. Nämä kaksi maailmaa olivat erottamattomasti sidotut salaisiin säikeisiin, jotka johtivat vain pappeihin. Ensimmäinen tunnettu historian Egyptin Kuolleiden kirjan - ns "Pyramiditekstit", veistetty seinille hauta Unas (noin 2400 eaa). Tämä pyhä kirjoitus heijastelee Astral yhteyden farao, seisoo yläosassa "pyramidi" kansan, maailman jumalten. Farao täällä toimii kädellisenä ennen alamaisten joukkojen voimia.
Teologian jatkokehityksen myötä sielun pelastustulee yksilöllinen asia kaikille. Egyptin Kuolleiden kirjan näkyy lukuisissa samankaltaisia tekstejä, esimerkiksi "The Book of DUAT" tai "Coffin tekstit". Myös ihmisten ajatukset ihmisen sieluista muuttuivat monimutkaisemmiksi. Vanhan uskomuksen enää naiivi sielua ei asu hautaan sidottu hänen ruumiinsa, ihmisen hengen Ka ryntäsi taivasta kohti suuressa valossa. Matkalla hän nousi pahan demonit, mutta jumalatar Isis, laupias ihmiskunnalle, otti hänet siipiensä, syötti viisas jumala Anubis, joka oli mukana sielu kaikkien käämin käytävillä alamaailman temppeliin oikeudenmukaiseen oikeudenkäyntiin Osiriksen.
Itse asiassa Egyptin kirja kuolleista kirjaimellisestinimeltään "Poistumiskirja päivän valoon". Siten se ei ole omistettu kuolleita, ja todella elossa. "Kuolema näkyy sairaudesta toipumiseen, sekä tuotannon auringon jälkeen pitkittyneen synnytyksen." Voittaa kuolema, paeta kynsistä pahan demonit kohti iankaikkista elämää - se on todellinen tarkoitus näiden pyhiä tekstejä. Se on, että tämä kokoelma 180 virsiä ja tavaa tekstit pantiin hautaan kuolleen. Suurin kukoistaviksi teologian pelastuksen sai XVIII dynastian eri haudoista Theban arkeologit löytänyt monia papyri, koristeltu hienoimpia maalaukset kohtaukset hautaaminen, sielu kulkee "Galleria Night" ja tuomioistuin Osiriksen.
Sekä Thebes että Saitish Egyptin kuolleiden kirjaKerro meille, miten anubis ja sielun mennä länteen Abydos, vuorelle, joka tukee taivaat. Sitten rikkomatta korkein vuorijono, he menevät alas alamaailman Heffron vene-joen Galleria yön. Apophis käärmeitä ja muita olentoja yrittää vangita sielu: paviaanit, käärmeitä, lohikäärmeitä, kauhea matelijat yrittää kylvää pelkoa sen ja sekava, mutta sielu, tietäen ulkoa loitsut käydä läpi näitä testejä.
Mutta se ei ole kaikki: Seven Gates ja Ten Pilots odottavat eteenpäin. Kaikki portit vartioivat huoltaja, taikuri ja kyselevä jumala. Sinun täytyy tietää kunkin salainen nimi avaamaan ne iankaikkisuudeksi. Näiden nimien ilmaisu, samoin kuin loitsu "Avaa ovi minulle, ole minun oppaani", aiheuttaa astralleolojen palvella sielua. Osiriksen tuomioistuimella on "sydämen punnitus". Sielun on perusteltava itsensä ja todistettava, että se ei aiheuttanut minkäänlaista haittaa ja sortoa: "Annoin leipää nälkäisille ... Annan kärsivälle ruoan ...".
