Poltava-hiippakunta: historia ja modernismi
Poliittisista syistä ja useista XX-XXI tapahtumistavuosisatojen ajan nykyaikaisen Ukrainan alueella on useita ortodoksisia lainkäyttöalueita. Siksi kirkon elämisen kuvaaminen tietyssä diokesassa on tarpeen selventää, mistä seurakunnan puolueesta se ilmestyy. Tässä artikkelissa puhumme yhdestä vanhimmista ortodoksisen Venäjän osastoista, joka epäilemättä on Poltava-diocese. Se esitellään pääasiassa Moskovan patriarkaatin henkilölle sekä tämän järjestön hallitsevasta kanonisesta asemasta ortodoksisessa maailmassa että alueen johtavista asemista.
Antiikin ortodoksihistoria Poltan alueella
Notorious 1054, sen lisäksi, ettämerkitsee kristillisen kirkon suurta jakoa, on myös mielenkiintoinen, koska se on Poltava-dioseksen elämän alkupiste. Sitä kutsuttiin, totta, tuolloin Pereyaslavskaya, ja sen ensimmäinen hallitseva piispa oli piispa Nikolai. Hieman yli kaksisataa vuotta perustamisen jälkeen Poltavaan kuuluva itsenäinen kirkkokunta poistettiin ja kirkon rakenteet siirtyivät suoraan Kiovan pääkaupungin omophorion alle. Se tapahtui vuonna 1279.
Laitoksen palauttaminen
Päätös toiminnan palauttamisestaPereyaslavskaya-diocese hyväksyttiin vain vuonna 1700. Mutta silloinkin hänen asema rajoittui lähipiirin oikeuksiin Kyiv Metropolisin puitteissa. Sitten sen asema muuttui monta kertaa, sitten siirtyi itsenäiseen hallintoon ja jakautui sitten alueellisesti ympäröivien kirkkokeskusten kesken. Loppujen lopuksi vuonna 1799 Keisari Paavalin asetuksella pappila sai itsenäisen hallituksen nimeksi "Pikku venäläinen ja Pereyaslavl". Kuitenkin jo vuonna 1802, yhteydessä selvitystilaan Pikku Venäjän maakunnan, järjestelmä kirkon hallinnon muuttui Pultavan: Poltava tuli tärkein keskus katedraali (alunperin vain nimellisesti puutteen vuoksi tarvittavan materiaalin pohjan dispensaatio hallinnollisen henkilöstön) ja Pereyaslavl nousi toiseksi hiippakunnan keskus. Virallinen nimi "Poltava ja Pereyaslavskaya" perustettiin vuonna 1847. Tässä muodossa se oli olemassa vuoteen 1937 saakka.
Historiansa aikana Poltava-hiippakunta oli siinäkahden kanslejaoston kokoonpano. Ensimmäinen näistä - Prilukskoe - perustettiin vuonna 1884 ja oli olemassa siihen asti, kunnes kristillisdemokraatti lakkautettiin 20-luvulla. Toinen, nimeltään Lubensky, toimi vain kahdeksan vuoden ajan 1920-1928.
Ortodoksinen kirkko Poltassa Neuvostoliiton ajan
Kun Poltava-alueellaNeuvostoliiton voima perustettiin, kun taas hiippakunnan elämä alkoi vähitellen häivyttää. Kirkot oli suljettu ja luostarit lopetettiin. Vuonna 1937 hallitseva piispa, yhdessä hänen alaisen kirkkoherransa ja koko diocesin papiston kanssa, joutui tukahduttamaan. Tämän jälkeen yksikön väliaikainen hallinto toteutti piispa Mitrofan (Rusinov), joka kuitenkin pian kuoli. Itse asiassa vuonna 1939 poltava-diocese tuhoutui kokonaan.
Kirkon elämän elpyminen väheni kaudellaSuuren isänmaallisen sodan aikana, jolloin Saksan miehityksen olosuhteissa avattiin useita temppeleitä ja perustettiin tietty hallintorakenne. Vuonna 1944 osasto tunnettiin nimellä Poltava ja Kremenchug. Tässä muodossa se on tähän päivään asti Kyivin patriarkaatin puitteissa. Mitä tulee Moskovan kirkkorakenteisiin, vuonna 2007 diokesiksi nimitettiin Poltava ja Mirgorodskaya nimeltään Kremenchug-osaston itsenäiselle keskukselle myönnettävät määrärahat.
Poltava Diocese of the UOC-MP
Kyivin pääkaupunkiseudun lainkäyttövaltaanMoskovan patriarkaatti Poltava-puheenjohtajalla on tärkeä strateginen ja poliittinen asema, joka johtuu sen historiallisesta merkityksestä, laajuudesta ja maantieteellisestä sijainnista valtiossa.
Hän vastaa teologisen seminaarin kanssalähetystyön bias ja kädellisellä on Metropolitanin nimi. Tähän mennessä he ovat hyvin rehellinen Filippi (Osadchenko). Poltsan diokesilla on lainkäyttöalueella kaksi katedraalia (Pyhän Macariuksen ja Kristuksen ylösnousemuksen) suojelukuntaan ja yksi (Mirgorodin ylhäisyytenä). Alueen alueella on kolme luostaria - yksi mies ja kaksi naista. Seitsemän diokesalaisen yksikön ja useiden apulaitosten, kuten nuorisoklubin, Pyhän Makaryn katedraalissa, harjoittavat hedelmällistä vuorovaikutusta yhteiskunnan ja kirkon välillä.
Muut ortodoksiset lainkäyttöalueet Poltassa
Kuten jo mainittiin, paitsi UOC, PoltavaDiocese kuuluu useita itsenäisiä kirkon rakenteita. Ukrainassa on paljon tällaisia itsenäisiä lainkäyttöalueita. Vähiten lukuisat heistä on vain muutama seurakuntien yksiköitä, ja suurin, kuten Kiovan patriarkaatin on vakava poliittinen voima, menestyksekkäästi kilpailla UOC-MP, ja jopa haastaa hänen oikea.
UOC-KP: n Poltava Eparchy esittelee tänäänvaltava alue, jota johtaa arkkipiispa Theodore (Bubnyuk). Erityisesti se, kuten edellä on jo mainittu, säilyttää Kremenchugin toisena katedraalikaupunkina. UOC-KP: n lisäksi on olemassa UAOC: n, KHI: n ja muiden itsenäisten oikeudenkäyttöalueiden piirikunnat ja yhteisöt Poltavaan.
