Katoliset luostaritilaukset. Monastilaisten tilausten historia
Ristiretket vaikuttivat kardinaaliinelämänmuutosta Euroopassa. Sen lisäksi, että kristityt alkoivat tutustua itäisten maiden ja kansojen, erityisesti arabien, kulttuuriin, oli myös tilaisuus nopeasti rikastua. Tuhannet pyhiinvaeltajat tulivat Pyhään maahan. Kuka halusi suojella Pyhää haudetta ja kuka tulee varakkaaksi maanomistajaksi, jolla on suuri määrä palvelijoita. Tällaisten matkustajien suojelemiseksi luodon tilaukset luotiin ensin.
Tilausten alkuperä
Tulevaisuudessa, kun eurooppalaiset asettuivatpalestiinalaisten palatseilla hengellisten käskyjen ritarit alkoivat erottautua tavoitteidensa, keksijöiden, benediktiinien, säännöllisten papiston ja kanonien mukaan.
Jotkut ottivat voiton ja voiman janoon. He onnistuivat paitsi rikastuttamaan upeasti, myös luomaan omia valtioitaan. Esimerkiksi teutonmääräys kuuluu jälkimmäiseen, mutta puhumme siitä myöhemmin.
Augustinilaiset
Joidenkin luostarilaitosten nimi tuli johtavaksi pyhän nimessä, jonka sanat ja teot olivat erityisen perillä perustajilta ja kirjattiin säädöksessä.
Käsitteellä "Augustinians" kuuluu useita tilauksia ja seurakuntia. Mutta yleensä ne jakautuvat kahteen osaan - kanoniksi ja veljiksi. Jälkimmäiset jakautuvat edelleen paljain jaloin ja rekollektoviksi.
Tämä palkinto on luotu keskellä kolmastoista luvulla, ja keskellä kuudennentoista - lisätään kolmeen muuhun kerjäläinen tilauksia (Carmelites, fransiskaanit, dominikaanien).
Peruskirja oli melko yksinkertainen eikä siihen sisältynytei julmuuksia eikä kidutuksia. Pohjimmiltaan munkkien tavoite oli ihmisten sielujen pelastus. Kuudennentoista vuosisadalla tämän järjestyksen riveissä oli noin kaksi ja puoli tuhatta luostaria.
Kysymystä ei ollut minkäänlaisesta vauraudesta tai vaurauden kasautumisesta, ja siksi heidät sijoittui valitsijaksi.
Avaruudut Augustinians irtautui valtavirrasta 1700-luvulla ja levisi koko Japanissa ja koko Itä-Aasiassa.
Augustinianin erottuva piirre on musta korkkiruuvilkku ja valkoinen kotelo nahkavyöllä. Tähän mennessä on noin viisituhatta.
benediktiinimunkki
Monastilaisten tilausten historia alkoi juuri tämän kirkkomiesryhmän kanssa. Se muodostettiin kuudennella vuosisadalla italialaisessa kunnassa.
Jos tarkastelet tämän järjestyksen kehitystä,näemme, että hän onnistui täyttämään vain kaksi tehtävää. Ensimmäinen on osittain laajentaa peruskirjaansa useimpiin muihin järjestöihin. Toinen on palvella perusta uusien tilausten ja seurakuntien muodostamiselle.
Kirjoitusten perusteella benediktit olivat alun perinpieni. Ensimmäinen luostari tuhoutui kuudennen vuosisadan lopulla langobardeilla ja munkit asettuivat kaikkialle Eurooppaan. Keskiajan sekularisoitumisen ja reformaatio-liikkeen jälkeen järjestys alkoi juurtua laskuunsa.
Kuitenkin yhdeksästoista luvulla alkaa äkillinenhänen nousunsa. Uskon veljet löysivät juuri heidän kapeutensa. Nyt tämän liiton munkkirakenteet harjoittavat kulttuurin nostamista ja kehittämistä sekä lähetystyötä Afrikan ja Aasian maissa.
Yhdeksännentoista vuosisadan lopulla he loivat neLiiton kanssa paavin tuella, lisäksi yliopisto avattiin. Arkkitehtuuri ja kauppa, kirjallisuus ja musiikki, maalaus ja lääketiede ovat vain pieni osa niistä alueista, joita kehitettiin Euroopassa Benedictinien ansiosta. Se oli monastisia katolilaisia käskyjä elämässä ja kulttuurissa, joka kykeni säilyttämään "sivistyksen" jäänteet perinteiden, normien ja perustusten muodossa.
Hospitallers
Toinen nimi on "Pyhän Hengen järjestys". Tämä on luostariorganisaatio, joka oli vain kuusi vuosisataa - kahdestatoista kahdeksantoista vuosisataa kohti.
Hospitallereiden toiminnan perusta oli sairaiden ja haavoittuneiden hoito sekä vanhusten ja orpojen, vammaisten ja hurskaiden hoito. Siksi tällainen nimi juuttui niihin.
Organisaation peruskirja tulee Augustinian järjestyksestä. He perustivat sairaaloitaan, ensin Ranskassa ja sitten muissa maissa.
Jokainen luterilaisen järjestyksen jäsen lupasitekevät hyväntekeväisyystyötä. Tämä käsite sisälsi sairaiden hoitoa, kristittyjen lunnaita orjuudesta, pyhiinvaeltajien suojelua, köyhien koulutusta ja monia muita hyviä tekoja.
Ranskalainen kuningas kokeili seitsemästoista vuosisataakäyttää rahastoaan niiden eduksi, maksamaan palkkoja sotilaslääkäreille. Mutta Rooma vastusti tällaista tapahtumaa. Tästä lähtien alkaa lasku, joka päättyi vuonna 1783, jolloin tilaus tuli osaksi Jerusalemin St. Lazaruksen Hospitallereita.
Dominikaanit
Tämän organisaation mielenkiintoinen piirre onettä monastiryhmän jäsen voi olla sekä mies että nainen. Eli on Dominikaaneja ja Dominikaaneja, mutta he elävät eri luostareissa.
Järjestys perustettiin kolmastoista vuosisadalla ja on olemassatällä hetkellä. Nykyään sen määrä on noin kuusituhatta ihmistä. Dominikaanien tärkein erottamiskyky on aina ollut valkeat vaatteet. Vaakuna on koira, jolla on taskulamppu. Munkkien tarkoituksena on valaista ja suojella todellista uskoa.
Dominikaanit ovat kuuluisia kahdella alueella - tiede jalähetystyössä. Verisen vastakkainasettelusta huolimatta he olivat ensimmäisiä, jotka tekivät pääsihahmoa Persiassa, päällikön Itä-Aasiassa ja Latinalaisessa Amerikassa.
Paavin mukaan tämän järjestyksen munkki vastaa aina teologiaan liittyviin kysymyksiin.
Korkeimman nousun aikaan Dominikaanien määrä oli yli sata ja viisikymmentätuhatta ihmistä, mutta eri maissa toteutettujen reformaation, vallankumouksen ja sisällissodan jälkeen niiden määrä väheni merkittävästi.
jesuiitat
Todennäköisesti kaikkein kiistanalaisin järjestys kokokatolisuuden historiaa. Eturintama asettaa epäilyttävän kuuliaisuuden, "vain ruumis", kuten säädöksessä todetaan. Sotilaslukujen tilaukset tietenkin olivat valtava rooli monien keskiaikaisten Eurooppa-hallitsijoiden muodostumisessa, mutta Jesuitsit ovat aina olleet kuuluisia kyvystä saavuttaa tuloksia millä hyvänsä.
Tilaus perustettiin Baskimaassa Loyolaan vuonna 1491.vuosi ja siitä lähtien hänen yhteyksissään hän on sekoittanut kaikki maailman sivistyneet maat. Intrigaatio ja kiristys, lahjonta ja murha toisaalta, toisaalta kirkon ja katolisuuden etujen suojaaminen. Juuri nämä päinvastaiset linjat johtivat paavi hajottaa tämän järjestyksen kahdeksannentoista vuosisadalla, eikä hän virallisesti ollut olemassa neljäkymmentä vuotta (Euroopassa). Venäjällä ja joissakin Aasian maissa seurakunnat toimivat. Nykyään juutalaisten määrä on noin seitsemäntoista tuhatta ihmistä.
Teutonmääräinen järjestys
Yksi vaikutusvaltaisimmista organisaatioistakeskiaikainen Eurooppa. Vaikka sotilasjoukkojen tilaukset pyrkivät maksimaaliseen vaikutusvaltaan, kaikki eivät onnistuneet. Teutonit tekivät samoin. Ne eivät vain kasvattaneet valtaa, vaan myös yksinkertaisesti ostivat maata, johon he rakensivat linnoituksia.
Tilaus perustettiin Acre-sairaalan perustaan1200-luvun lopulla. Aluksi teutonit keräsivät vaurautta ja voimaa sekä hoitivat samanaikaisesti haavoittuneita ja pyhiinvaeltajia. Mutta jo kolmantenatoista vuosisadan alussa he alkoivat siirtyä itään kohti pakanakansoja vastaan. He päättävät Transilvaniasta, ajoivat Polovtsyn Dneprille. Prussian maat vangittiin myöhemmin, ja muodostettiin teutoni- sen järjestyksen valtio, jonka pääkaupunki Marienburgissa.
Kaikki meni ritarien eduksi ennen Grunwaldin taisteluavuonna 1410, jolloin Puolan ja Liettuan joukot kukistivat heidät. Tästä lähtien alkaa järjestyksen auringonlasku. Vain saksalaiset natsit toipuivat muistoaan toisen maailmansodan aikana julistaakseen jatkavan perinnettä.
fransiskaanit
Monastic order in Catholicism, kuten mainittiinedellä on jaettu neljään ryhmään. Niinpä XIII-luvun alussa perustettu vähemmistöjen järjestys oli ensimmäinen opettajista. Sen jäsenten päätavoitteena on hyveen, askeettisuuden ja evankeliumin periaatteiden saarnaaminen.
"Harmaat veljet", "Cordeliers", "avojaloin" -Fransiskaanien lempinimet eri Euroopan maissa. He olivat Dominikaanien kilpailijoita ja menivät inkvisitioon ennen juutalaisia. Lisäksi järjestön jäsenillä oli monta opetusta yliopistoissa.
Tämän veljes- tuksen ansiosta ilmestyi monta luostari- suuntia, kuten kapusiineja, tertiaryhmiä ja muita.
Cistercians
Toinen nimi on Bernardine. Tämä on benediktiinien sivukonttori, joka erotettiin yhdennentoista vuosisadalla. Tilaisuus perustettiin tämän vuosisadan lopulla St. Robert, joka päätti johtaa elämää, joka täytti täysin benediktiinisen luostarin säännöt. Mutta koska tosiasiassa hän ei onnistunut saavuttamaan riittävää säästöä, hän meni Sitoen autiomaahan, jossa hän luo uuden luostarin. Alussa kahdennentoista vuosisadan sen peruskirja hyväksyttiin, ja myös Saint Bernard liittyi. Näiden tapahtumien jälkeen cistercien määrä kasvaa voimakkaasti.
Keskiajan aikakaudella he menivät toisten ympärillemonastilaiset vaurauden ja vaikutusvallan tilaukset. Ei sotilaallista toimintaa, vain kauppa, tuotanto, koulutus ja tiede. Rauhallisesti sai suurimman voiman.
Nykyään Bernardinen kokonaismäärä on kaksituhatta.
