Mitä uskoa juutalaisilla on? Juutalaisten uskonto

Israelin kansa on aina herättänyt kateutta, vihaa jaeurooppalaisten ihailua. Jopa ne, jotka menettivät tilansa ja joutuivat vaeltamassa lähes kaksituhatta vuotta, sen edustajat eivät sekoittuneet muiden etnisten ryhmien kesken, vaan säilyttivät sekä kansallisen identiteettinsä että kulttuurinsa syvällisen uskonnollisen perinteen pohjalta. Mitä uskoa juutalaisilla on? Itse asiassa, kiitos sen, he kokivat paljon valtaa, imperiumia ja koko kansakuntaa. He menivät läpi kaiken - vallan ja orjuuden, rauhan ja ristiriitojen, sosiaalihuollon ja kansanmurhan. Juutalaisten uskonto on juutalaisuus, ja sen ansiosta heillä on yhä tärkeä rooli historiallisessa tilanteessa.

Yahwehin ensimmäinen ilmestys

Juutalaisten uskonnollinen perinne on monoteistinen, eli tunnustaa vain yhden jumalan. Hänen nimensä on Jahve, joka kirjaimellisesti tarkoittaa "joka oli, on ja tulee."

Tänään juutalaiset uskovat, että Jahve on luoja jamaailman luoja, ja he pitävät kaikkien muiden jumalien olevan vääriä. Uskonsa mukaan ensimmäisten ihmisten kaatumisen jälkeen ihmisen pojat unohdivat todellisen jumalan ja alkoivat palvella epäjumalia. Muistuttaakseen ihmisiä itsestään, Jahve kutsui profeetta nimeltä Abraham, joka ennusti tulla monien kansojen isäksi. Abraham, joka tuli pagaanisesta perheestä ja sai Herran ilmoituksen, luopui edellisistä kultteista ja meni vaeltamaan ylhäältä ohjattuna.

Toorassa - pyhässä - juutalaisten kirjoituksistakertoo siitä, kuinka Jumala testasi Abrahamin uskoa. Kun poika syntyi rakastetulle vaimolleen, Herra määräsi hänet uhriksi, johon Abraham vastasi kiistattomalla kuuliaisuudella. Kun hän oli jo vienyt veitsen lapsensa päälle, Jumala pysäytti hänet tällaisen kuuliaisuuden suhteen yhtä syvään uskoon ja antaumukseen. Siksi tänään, kun juutalaisia ​​kysytään juutalaisten uskoista, he vastaavat: "Aabrahamin usko".

Tooran mukaan Jumala täytti lupauksensa ja Aabrahamista Isaakin kautta tuotti suuren juutalaisen kansan, joka tunnetaan myös nimellä Israel.

Juutalaisten alkuperä

Herran ensimmäisten Aabrahamin jälkeläisten kunnioittaminen ei ole vieläoli todellakin juutalaisuus ja jopa monoteismi sanan suppeassa merkityksessä. Itse asiassa juutalaisten raamatullisen uskonnon jumalat ovat lukuisia. Se, että juutalaiset erosivat muista pakanoista, oli haluttomuus palvoa muita jumalia (mutta toisin kuin monoteismi, he tunsivat olemassaolonsa) sekä uskonnollisten kuvien kieltämisen. Paljon myöhemmin kuin Aabrahamin ajalla, kun hänen jälkeläisensä oli jo moninkertaistunut koko kansan mittakaavassa, juutalaisuus muuttui sellaiseksi. Tämä on lyhyesti kuvattu Toorassa.

Halujen tahdillaan juutalaisten ihmiset joutuivat orjuuteenEgyptin faraot, joista suurin osa kohteli häntä melko huonosti. Vapahtajansa vapauttamiseksi Jumala kutsui uuden profeetan - Mooses, joka oli juutalainen kasvatettu kuninkaallisessa tuomioistuimessa. Tehdessään Egyptin teloituksia kutsutun ihmeiden sarjan, Mooses johti juutalaisten aavikkoon ja tuonut heidät lupaavaan maahan. Tämän pyhiinvaelluksen aikana Sinai-vuorella Moses sai ensimmäiset käskyt ja muut ohjeet kultin organisoinnista ja käytännöstä. Niinpä oli koristeltu juutalainen usko - juutalaisuus.

Ensimmäinen temppeli

Vaikka Sinai, Mooses, muun muassaKaikkivaltiasta saamat ilmoitukset oppaan, joka on liiton Tabernaakkelin laite - kannettava temppeli, joka on suunniteltu tuomaan uhreja ja muita uskonnollisia rituaaleja. Kun erämaahan kulkevat vuodet päättyivät, juutalaiset tulivat lupaavaan maahan ja kirjoittivat valtakuntansa laajoihin tiloihinsa, kuningas David aikoi korvata tabernaakkelin täysipainoisella kivikirkolla. Jumala ei kuitenkaan hyväksynyt Daavidin innostusta ja tehtävää rakentaa uusi pyhäkkö, joka asetettiin poikaansa Salomonille. Salomo, kun hän tuli kuninkaaksi, alkoi täyttää jumalallisen käskyn ja rakensi temppelin temppeliä yhteen Jerusalemin kukkuloille. Perinteen mukaan tämä temppeli oli 410 vuotta, kunnes Babylonian tuhosi sen 586 vuoteen.

Toinen temppeli

Temppeli oli juutalaisten kansallinen symboli,yhtenäisyyden banneri, hengen lujuus ja jumalallisen suojelumuksen fyysinen takaaja. Kun temppeli tuhoutui ja juutalaiset vangittiin 70 vuotta, Israelin usko oli järkkynyt. Monet alkoivat palvoa pakanallisia epäjumalia uudelleen, ja kansalle uhattiin dissoluutio muiden heimojen kesken. Mutta oli myös ahkera kannattajia isien perinteistä, jotka puolustivat vanhojen uskonnollisten perinteiden ja yhteiskunnallisen järjestyksen säilymistä. Kun vuonna 516 juutalaisille annettiin tilaisuus palata kotimaahansa ja rakentaa temppeli uudelleen, tämä harrastajien ryhmä johti israelilaisen valtion valtion herättämiseen. Temppeli palautettiin, palvontapalveluja ja uhrauksia pidettiin jälleen ja muuten juutalaisten uskonnot saivat uuden kasvon: Pyhä Raamattu kodifioitiin, monia tulleja oli määrätty, viralliset oppitunnit virallistettiin. Ajan myötä useat uskonnot syntyivät juutalaisten keskuudessa, eroavat toisistaan ​​oppimis-ja eettisissä näkemyksissä. Kuitenkin heidän hengellinen ja poliittinen yhtenäisyytensä ansiosta oli yhteinen temppeli ja palvonta. Toisen temppelin aikakausi kesti 70-luvulle asti. e.

Juutalaisuus 70 AD: n jälkeen e.

Vuonna 70 AD. e., juutalaissodan aikana taistelussa sotaväen johtaja Titus alkoi surmata ja hävittää myöhemmin Jerusalemin. Vaurioituneista rakennuksista oli juutalainen temppeli, joka tuhoutui kokonaan. Sittemmin juutalaiset ovat joutuneet muuttamaan juutalaisuutta historiallisissa olosuhteissa. Lyhyesti sanottuna nämä muutokset vaikuttivat uskontunnustukseen, mutta lähinnä ala-alaisuuteen: juutalaiset lakkasivat noudattaa pappeja. Temppelin tuhoutumisen jälkeen pappeja ei lainkaan ollut, ja rabbiit otti vastaan ​​hengellisten johtajien roolin, lain opettajat ovat ihmisiä, joilla on suuri sosiaalinen asema juutalaisten keskuudessa. Tästä päivästä lähtien juutalaisuus on edustettuna vain rabiniinisessa muodossa. Ensinnäkin tuli synagogien rooli - juutalaisen kulttuurin ja henkisyyden paikalliset keskukset. Jumalan palvelut suoritetaan synagogissa, kirjoituksia luetaan, saarnataan saarnat ja tärkeät seremoniat suoritetaan. Heissä yeshivas järjestetään - erikoistuneita kouluja juutalaisuuden, juutalaisen kielen ja kulttuurin opiskelusta.

On tärkeää muistaa, että yhdessä temppelin kanssa 70 AD. e. Myös juutalaiset menettivät valtakuntansa. Heidät kiellettyä asua Jerusalemissa, minkä seurauksena heidät hajotettiin muihin kaupunkeihin Rooman valtakunnan. Siitä lähtien juutalaiset diasporat ovat läsnä lähes kaikissa maissa kaikilla mantereilla. Yllättäen he olivat melko vastustuskykyisiä omaksumisen ja pystyivät pidä henkilötodistusta läpi vuosisatojen, kaikesta huolimatta. Ja kuitenkin muistettava, että juutalaisuus on muuttunut ajan myötä, kehittynyt ja kehittynyt siten vastaa kysymykseen "Mikä on uskonto juutalaisten?", Sinun täytyy tehdä korvaukset historiallisen ajan, koska juutalaisuus on 1. vuosisadalla eKr. e. ja juutalaisuus 15-luvulla. esimerkiksi tämä ei ole sama asia.

Juutalaisuuden oppi

Kuten jo mainittiin, juutalaisuuden oppi, mukaanainakin moderni, luokitellaan monoteisiksi: molempien uskonnollisten tutkijoiden ja juutalaisten itsensä vaati. Uskovaatimus juutalaisten tunnustuksesta on tunnustaa Yahweh ainoaksi jumalaksi ja kaiken luojaksi. Samaan aikaan juutalaiset näkevät itsensä erityisiksi ihmisiksi, Abrahamin lapsiksi, joille on erityinen tehtävä.

Jonkin ajan kuluttua, todennäköisesti, vuonnaBabylonian vankeuden aikakausi ja toinen temppeli, juutalaisuus otti kuolleiden ylösnousemuksen ja viimeisen tuomion käsitteen. Tämän lisäksi oli myös ideoita enkeleistä ja demonioista - hyvää ja pahaa ihmisjoukosta. Molemmat näistä oppeista tulevat zoroastrialaisuudesta ja todennäköisimmin Babylonin kanssa kosketuksissa, että juutalaiset integroivat nämä opetukset kultiksi.

Juutalaisten uskonnolliset arvot

Puhuessaan juutalaisesta hengellisyydestä voidaan väittää,että juutalaisuus on uskonto, joka on lyhytkestoinen perinteiden kultiksi. Itse asiassa perinteillä, jopa vähäpätöisimmilläkin, on suuri merkitys juutalaisuudessa, ja niiden rikkomisesta vaaditaan ankara rangaistus.

Tärkein näistä perinteistä on ympärileikkaus, ilman että juutalaisia ​​ei voida pitää hänen kansansa täysipainoisena edustajana. Ympärysmitta tehdään merkkinä valittujen kansojen ja Yahwehin välisestä liitosta.

Toinen tärkeä piirre juutalaisesta kuvastaelämän - tiukka tarkkailu sapattina. Sabbatin päivä on äärimmäisen pyhittynyt: kaikki työt, jopa yksinkertaisimmat, kuten ruoanlaitto, ovat kiellettyjä. Myös lauantaina ei voi vain pitää hauskaa - tämä päivä on varattu vain lepoon ja hengellisiin harjoituksiin.

Juutalaisten virtaukset

Jotkut uskovat, että juutalaisuus on maailmanlaajuinen uskonto. Mutta itse asiassa se ei ole. Ensinnäkin siksi, että juutalaisuus on pitkälti kansallinen kultti, se tapa, jolla ei-juutalaisia ​​on melko vaikeaa, ja toiseksi, määrä hänen seuraajansa liian vähän sanottavaa häntä maailmanuskonnoksi. Juutalaisuus on kuitenkin maailmanlaajuisesti vaikuttava uskonto. Juutalaismaailmasta tuli kaksi maailman uskontoa - kristinusko ja islam. Lukuisia eri puolilla maailmaa juutalaisyhteisön on aina ollut erityinen vaikutus kulttuuriin ja elämään paikallisen väestön.

Kuitenkin tärkeintä on, että juutalaisuus itsessään on nykyäänse on heterogeeninen ja siksi vastaamalla kysymykseen siitä, millaista uskontoa juutalaisilla on, on myös tarpeen määritellä kurssinsa kussakin yksittäisessä tapauksessa. Sisällä on useita tällaisia ​​ryhmiä. Tärkeimpiä ovat ortodoksinen siipi, Hasidi-liike ja reformaariset juutalaiset. On myös progressiivista juutalaisuutta ja pieni joukko messiaanisia juutalaisia. Kuitenkin jälkimmäinen juutalainen yhteisö sulkee pois juutalaisyhteisön.

Juutalaisuus ja islam

Kun puhutaan islamin suhteesta juutalaisuuteen,ensinnäkin huomauttaakseni, että muslimit pitävät itseään myös Abrahamin lapsia, vaikkakaan ei Isaakista. Toiseksi, juutalaisia ​​pidetään kirjan kansana ja jumalallisen ilmoituksen haltijoille, vaikkakin vanhentuneina, muslimeja silmällä pitäen. Juutalaisten uskoa silmällä pitäen islamin kannattajat tunnustavat saman jumalan palvonnan. Kolmanneksi, juutalaisten ja muslimien historiallinen suhde on aina ollut epäselvä ja edellyttää erillistä analyysia. Tärkeää on, että teoriassa on paljon yhteistä niiden välillä.

Juutalaisuus ja kristinusko

Kristityillä juutalaisilla on aina suhdemuodostaa epämukavaksi. Molemmat osapuolet eivät halunneet toisiaan, mikä johti usein konflikteihin ja jopa verenvuodatukseen. Nykyään näiden kahden aabrahamiläisen uskonnon suhde kuitenkin vähitellen paranee, vaikka ne ovat vielä kaukana ihanteellisuudesta. Juutalaisilla on hyvä historiallinen muisti ja muistetaan kristittyjä sortajina ja vainoajina 1500 vuoden ajan. Kristityt puolestaan ​​syyttävät juutalaisia ​​Kristuksen ristiinnaulitsemiselle ja yhdistävät kaikki heidän historialliset vaikeutensa tämän synnin kanssa.

johtopäätös

Pienessä artikkelissa on mahdotonta kattavaaharkitse aiheen, millaisen uskon juutalaisilla on teoriassa, käytännössä ja muiden kulttien kannattajien kanssa. Siksi haluan uskoa, että tämä pieni tutkimus johtaa vielä syvällisempään tutkimukseen juutalaisuuden perinteistä.